[Entrada 219]
Google Pizza
Demanant una pizza:
CLIENT: És Gordon's Pizza?
GOOGLE: No senyor, és Google Pizza.
CLIENT: Dec haver marcat un número incorrecte. Ho sento.
GOOGLE: No senyor, Google va comprar Gordon's Pizza el mes passat.
CLIENT: D'acord. Voldria demanar una pizza.
GOOGLE: Vol aquella que demana habitualment, senyor?
CLIENT: Aquella que demano habitualment? Em coneix?
GOOGLE: Segons la nostra fitxa de dades d'identificació de la persona que truca, les últimes 12 vegades que ha trucat, ha ordenat una pizza extra gran amb tres formatges, salxixes, pebre vermell, xampinyons i mandonguilles amb base gruixuda.
CLIENT: D'acord! Això és el que vull...
GOOGLE: Puc suggerir-li que aquesta vegada demani una pizza amb ricotta, ruca, tomàquets secs i olives en un blat amb base prima de blat sense gluten?
CLIENT: Què? Detesto verdures...
GOOGLE: El seu colesterol no és bo, senyor.
CLIENT: Com dimonis ho sap?
GOOGLE: Bé, hem creuat el seu número de telèfon amb els seus registres mèdics. Tenim el resultat de les anàlisi de sang dels últims 7 anys.
CLIENT: D'acord, però no vull la vostra pizza vegetal podrida! Ja prenc medicació per al meu colesterol.
GOOGLE: Disculpi’m senyor, però no s’ha pres el medicament amb regularitat. Segons la nostra base de dades, només va comprar una caixa de 30 pastilles de colesterol una vegada, a Drug RX Network, fa 4 mesos.
CLIENT: Vaig comprar-ne més en una altra farmàcia.
GOOGLE: Això no hi és a l'extracte de la seva targeta de crèdit.
CLIENT: Vaig pagar en efectiu.
GOOGLE: No heu retirat prou efectiu d'acord amb el vostre extracte bancari.
CLIENT: Tinc altres fonts de diners en efectiu.
GOOGLE: Això no es mostra en la seva última declaració de renda a menys que els hagi comprat amb una font d'ingressos no declarada, que és contrària a la llei.
CLIENT: QUÈ DIMONIS?
GOOGLE: Ho sento, senyor, utilitzem aquesta informació només amb l'única intenció d'ajudar-lo.
CLIENT: Ja n'hi ha prou! Estic malalt de mort de Google, Facebook, Twitter, WhatsApp i tots els altres. Me’n vaig a una illa sense internet, ni televisió per cable, on no hi hagi servei de telefonia cel·lular i ningú que em miri ni m’espiï.
GOOGLE: Entenc senyor, però primer haurà de renovar el passaport. El té caducat des de fa 6 setmanes...
No és més que un acudit en anglès que he rebut no fa gaire i del qual ja n’he vist a Internet una versió en castellà, però l’acudit reflexa una realitat. Sens dubte recorrent bases de dades existents es poden saber moltes coses de la nostra intimitat, a més del que hi ha a Google, Facebook, Twitter, Instagram o WhatsApp. També poden saber que diem o que ens diuen només espiant el micròfon del nostre smartphone o de la nostra smarttv. I poden saber on som o on hem estat a través dels repetidors de mòbil on hem estat connectats, o del GPS de l’smartphone, etc. Sense oblidar el cas de les dades de Facebook a les darreres eleccions presidencials dels EUA.
El «gran germà» del 1984 d'Orwell ja és aquí, ja és una realitat.
Una abraçada.
Google Pizza
Pedir una pizza:
CLIENTE: ¿Es Gordon's Pizza?
GOOGLE: No señor, es Google Pizza.
CLIENTE: Debo haber marcado un número equivocado. Lo siento.
GOOGLE: No señor, Google compró Gordon's Pizza el mes pasado.
CLIENTE: Vale. Me gustaría pedir una pizza
GOOGLE: ¿Quiere lo de siempre, señor?
CLIENTE: ¿Lo de siempre? ¿Ya sabe quien soy?
GOOGLE: De acuerdo con nuestra fitxa de datos de identificación de llamadas, las últimas 12 veces que llamó ordenó una pizza extra grande con tres quesos, salchichas, pepperoni, champiñones y albóndigas en base gruesa.
CLIENTE: ¡De acuerdo! Eso es lo que quiero...
GOOGLE: ¿Puedo sugerir-le que esta vez pidas una pizza con ricotta, rúcula, tomates secados al sol y aceitunas en una base delgada de trigo libre de gluten?
CLIENTE: ¿Qué? Detesto las verduras...
GOOGLE: Su colesterol no es bueno, señor.
CLIENTE: ¿Cómo diablos lo sabe?
GOOGLE: Bueno, hemos cruzado su número de teléfono con sus registros médicos. Tenemos el resultado de sus análisis de sangre de los últimos 7 años.
CLIENTE: Vale, ¡pero no quiero tu pizza podrida de vegetales! Ya tomo medicamentos para mi colesterol.
GOOGLE: Disculpe señor, pero no ha tomado su medicación regularmente. De acuerdo con nuestra base de datos, solo compró una caja de 30 tabletas de colesterol una vez, en Drug RX Network, hace 4 meses.
CLIENTE: Compré más en otra farmacia.
GOOGLE: Eso no aparece en el extracto de su tarjeta de crédito.
CLIENTE: Pagué en efectivo
GOOGLE: Pero no retiró suficiente efectivo de acuerdo con su extracto bancario.
CLIENTE: Tengo otras fuentes de efectivo.
GOOGLE: Eso no se muestra en su última declaración de renta a menos que los haya comprado utilizando una fuente de ingresos no declarados, lo cual va contrario a la ley.
CLIENTE: ¿QUE DEMONIOS?
GOOGLE: Lo siento, señor, usamos dicha información solo con la única intención de ayudarle.
CLIENTE: ¡Basta ya! Estoy harto de Google, Facebook, Twitter, WhatsApp y todos los demás. Me voy a una isla sin Internet, ni televisión por cable, donde no haya servicio de telefonía móvil (celular) y nadie me mire o me espie.
GOOGLE: Entiendo, señor, pero primero deberá renovar su pasaporte. Caducó (expiró) hace 6 semanas...
No es más que un chiste en inglés que he recibido hace poco y del que ya he visto en Internet una versión en castellano, pero el chiste refleja una realidad. Sin duda recorriendo bases de datos existentes se pueden saber muchas cosas de nuestra intimidad, además de lo que hay en Google, Facebook, Twitter, Instagram o WhatsApp. También pueden saber que decimos o que nos dicen sólo espiando el micrófono de nuestro smartphone o de nuestra SmartTV. Y pueden saber dónde estamos o donde hemos sido a través de los repetidores de móvil (celular) donde hemos estado conectados, o del GPS del smartphone, etc. Sin olvidar el caso de los datos de Facebook en las últimas elecciones presidenciales de los EEUU.
El «gran hermano» del 1984 de Orwell ya está aquí, ya es una realidad.
Un abrazo.
[Entrada 218]
Europa dixit
Il n'y a point de plus cruelle tyrannie que celle que l'on exerce à l'ombre des lois et avec les couleurs de la justice. [No hi ha pitjor tirania que l'exercida a l'ombra de les lleis i amb l’aparença de justícia.]
(Montesquieu)
El rebés a la justícia espanyola ha estat espectacular. La Europa real, la que està fora dels interessos polítics i dels interessos dels «lobbies» econòmics, s’ha pronunciat: no es poden inventar delictes. No hi ha hagut rebel·lió ni sedició perquè no hi ha, ni hi ha hagut violència, malgrat les mentides difoses pels medis afins a l’IBEX35.
Espero, querido lector, que en algún momento la decencia, la ética y la honestidad se planten ante todo el despropósito que estamos viviendo. Que los periódicos, que los telediarios, que los tertulianos asuman su tremenda falta de profesionalidad, su engaño masivo y su servilismo durante todo este tiempo. Porque han hecho mucho daño y sus mentiras han servido para justificar auténticas atrocidades.
Me gustaría que, al menos, España (el pueblo español) comenzase a dudar un poco de todo lo que les han contado. Sería sano y positivo. Quizás así entenderían mejor la decisión de la justicia alemana.
[...] A ver si de una vez por todas reconocemos que esto no va de independencia sino de democracia. Y que como no nos unamos todos los demócratas de una vez por todas, nos comen.
[...] A ver si ahora que han tenido que venir desde Alemania, Suiza, Escocia, Bélgica o Dinamarca a decírnoslo, nos damos cuenta y espabilamos.
Spain is pain, Beatriz Talegón, Diario 16, 06/04/2018 [http://diario16.com/spain-is-pain/]
El fracàs de la política de judicialització del conflicte que el mateix PP ha provocat a Catalunya, amb una independència judicial més que dubtosa, amb una repressió que situa l’estat espanyol per sota de Turquia en qualitat democràtica, és més que evident. S’han fet coses tan bèsties com desnaturalitzar el paper del Tribunal Constitucional, amb la reforma que va fer d’aquest tribunal el govern actual. Esperem que algun dia tota plegat torni al seu lloc i tots aquests abusos siguin anul·lats.
No discutiré que hi hagi hagut desobediència, que pot ser que, fins i tot, hi hagi hagut malversació (cosa que encara no han pogut demostrar), però és segur que no hi ha hagut ni un bri de violència. El que tampoc hi ha hagut és diàleg i aquest és el problema real. Un diàleg que ha esdevingut impossible entre una Catalunya que mira al segle XXI i una Espanya ancorada a la «hidalguía» i l’honor del segle XIX.
Som molts els que creiem que la solució d’aquest problema està a la política, perquè parlem d’un problema polític, i, per tant, en el diàleg i la negociació. Sincerament, crec que, d’una banda, els enemics de l’estat de les autonomies, de l’Espanya diversa, no estan ara en condicions de fer-ho. D’altra banda, l’1-O es va fer un pas que situa als partits independentistes, especialment ERC i CUP, en una posició que fa innegociable una reincorporació de Catalunya a l’estat de les autonomies tal com està plantejat, especialment amb les propostes dels partits lligats a l’IBEX35.
De moment, tot plegat està en un atzucac, no se li veu solució. Ni les accions del govern turc; perdó, vull dir espanyol, ni les dels perseguits per la humiliació que va patir aquest govern d'aquest estat amb el referèndum de l’1-O, apunten a una solució real del conflicte, sinó al contrari, cada dia és veu més lluny una imprescindible aproximació. A més, l’independentisme no té el suport popular suficient com per rebre un reconeixement internacional que donaria viabilitat a una sortida unilateral. I mentrestant, s’està generant un odi a Catalunya i a tot el que és català a la resta del territori espanyol. I hem arribat al punt on aquella mentida de què les famílies catalanes estaven dividint-se per raó d’aquest conflicte ha començat a ser una veritat, ja en conec un cas... I això indica l'inici d'un problema intern a Catalunya, però no ens enganyem (ni ens deixem enganyar), el problema no és aquest, el problema està en la convivència en la pluralitat dels diversos nacionalismes de l'estat, i en l'enfrontament (ara irreconciliable) del nacionalisme espanyol, tan excloent com els altres, i nacionalisme català.
Perdoneu el meu pessimisme.
Una abraçada.
Europa dixit
Il n'y a point de plus cruelle tyrannie que celle que l'on exerce à l'ombre des lois et avec les couleurs de la justice. [No existe tiranía peor que la ejercida a la sombra de las leyes y con la apariencia de justicia.]
(Montesquieu)
El rebés a la justicia española ha sido espectacular. La Europa real, la que está fuera de los intereses políticos y de los intereses de los «lobbies» económicos, se ha pronunciado: no se pueden inventar delitos. No ha habido rebelión ni sedición porque no hay, ni ha habido violencia, a pesar de las mentiras difundidas por los medios afines al IBEX35.
Espero, querido lector, que en algún momento la decencia, la ética y la honestidad se planten ante todo el despropósito que estamos viviendo. Que los periódicos, que los telediarios, que los tertulianos asuman su tremenda falta de profesionalidad, su engaño masivo y su servilismo durante todo este tiempo. Porque han hecho mucho daño y sus mentiras han servido para justificar auténticas atrocidades.
Me gustaría que, al menos, España (el pueblo español) comenzase a dudar un poco de todo lo que les han contado. Sería sano y positivo. Quizás así entenderían mejor la decisión de la justicia alemana.
[...] A ver si de una vez por todas reconocemos que esto no va de independencia sino de democracia. Y que como no nos unamos todos los demócratas de una vez por todas, nos comen.
[...] A ver si ahora que han tenido que venir desde Alemania, Suiza, Escocia, Bélgica o Dinamarca a decírnoslo, nos damos cuenta y espabilamos.
Spain is pain, Beatriz Talegón, Diario 16, 06/04/2018 [http://diario16.com/spain-is-pain/]
El fracaso de la política de judicialización del conflicto que el propio PP ha provocado en Cataluña, con una independencia judicial más que dudosa, con una represión que sitúa España por debajo de Turquía en calidad democrática, es más que evidente. Se han hecho cosas tan bestias como desnaturalizar el papel del Tribunal Constitucional, con la reforma que hizo de este tribunal el gobierno actual. Esperamos que algún día toda plegado vuelva a su sitio y todos estos abusos sean anulados.
No discutiré que haya habido desobediencia, que puede que, incluso, haya habido malversación (cosa que aún no han podido demostrar), pero es seguro que no ha habido ni una brizna de violencia. Lo que tampoco ha habido es diálogo y ese es el problema real. Un diálogo que se ha hecho imposible entre una Cataluña que mira al siglo XXI y una España anclada en la «hidalguía» y el honor del siglo XIX.
Somos muchos los que creemos que la solución de este problema está en la política, porque hablamos de un problema político, y, por tanto, en el diálogo y la negociación. Sinceramente, creo que, por un lado, los enemigos del estado de las autonomías, de la España diversa, no están ahora en condiciones de hacerlo. Por otra parte, el 1-O se dio un paso que sitúa a los partidos independentistas, especialmente ERC y CUP, en una posición que hace innegociable una reincorporación de Cataluña en el estado de las autonomías tal como está planteado, especialmente con las propuestas de los partidos ligados al IBEX35.
De momento, todo está en un callejón sin salida, no se le ve solución. Ni las acciones del gobierno turco; perdón, quiero decir español, ni las de los perseguidos por la humillación que sufrió este gobierno de este estado con el referéndum del 1-O, apuntan a una solución real del conflicto, sino al contrario, cada día se ve más lejos una imprescindible aproximación. Además, el independentismo no tiene apoyo popular suficiente como para recibir un reconocimiento internacional que daría viabilidad a una salida unilateral. Y mientras tanto, se está generando un odio a Cataluña y a todo lo catalán en el resto del territorio español. Y hemos llegado al punto donde aquella mentira de que las familias catalanas estaban dividiéndose por razón de este conflicto ha comenzado a ser una verdad, ya conozco un caso... Y eso indica el inicio de un problema interno en Cataluña, pero no nos engañemos (ni nos dejamos engañar), el problema no es ese, el problema está en la convivencia en la pluralidad de los diversos nacionalismos del estado, y en el enfrentamiento (ahora irreconciliable) del nacionalismo español, tan excluyendo como los demás, y nacionalismo catalán.
Perdonad mi pesimismo.
Un abrazo.
[Entrada 217]
Monogàmia
Amb la distància, la fidelitat ja és més un recurs poètic que una realitat insalvable.
(Marta Pessarrodona)
A la ciutat de Barcelona és Parcs i Jardins qui s'ocupa del manteniment de totes les zones verdes de la ciutat, ja siguin grans, com petites o minúscules, llevat del Parc Natural de Collserola que té un sistema de gestió propi, ja que no és un parc urbà, sinó metropolità. Inevitablement hi ha vegades que aquestes zones verdes interfereixen el pas natural dels vianants i obliguen a fer una volta als qui les volen respectar. Són molts els que tiren pel dret i trepitgen l'herba, la gespa, o el que calgui i acaben per obrir un camí calb a mig jardí, que va per on és més natural passar, i que sol ser un camí més curt.
Curiosament la reacció dels jardiners de Parcs i Jardins no respon a un criteri únic, ja que tan poden optar per posar unes lloses i transformar el camí en una zona de pas ben delimitada i conservada, com per posar obstacles en forma de vegetació amb arbustos llenyosos o posar una barana metàl·lica barrant el pas i obligant, als qui es resisteixen, a fer una volta que no volen fer. I això, aquestes accions contraposades, és pot produir, fins i tot, dins del mateix parc, a pocs metres de distància. Des del meu punt de vista, la correcta és la primera solució, la qual respecta la natura humana que cerca el camí més curt, la segona és una imposició que va contra la nostra pròpia natura, i perpetua l'error de qui va dissenyar el parc o el jardí.
Crec que des que escric blogs he manifestat diverses vegades el meu convenciment, del qual crec tenir-ne evidències, de què la monogàmia va contra la natura humana i que és com aquesta barrera llenyosa o metàl·lica per la qual opta força vegades Parcs i Jardins obligant als ciutadans a comportar-se de forma antinatural, fent una volta inútil. I n'exposaré una, potser la més interessant.
A la naturalesa, al regne animal, crec que la monogàmia, només es dóna de forma natural (no imposada) en gran part de les aus, però no en todas, per exemple, les gallines no són monògames. Crec que aquest comportament no es dóna en cap altra classe (taxonòmica) del regne animal. La taxonomia sitúa a l'homo sapiens a la classe del mamífers, i en conseqüència a l'homo sapiens sapiens, o home modern, que és considerat una subespecie de l'homo sapiens.
Com sabem, el nostre comportament sexual té un important component instintiu, i la resta dels factors que condicionen aquest comportament són culturals, forçats pel nostre entorn social. Per això defenso que les arrels del nostre comportament natural en aquest terreny les hem de buscar en els nostres instints.
Una de les característica singular del genere humà és el seu estat de zel permanent, no hi ha unes èpoques de fertilitat i altres d'esterilitat com passa amb altres mamífers i això fa que pugui mantenir relacions sexuals en qualsevol moment. L'home modern comparteix aquesta singularitat amb una altra espècie dins de la família dels homínids, a l'ordre dels primats. Es tracta del bonobo, conegut també com a ximpanzé pigmeu; i que és una de les dues espècies que componen el gènere dels ximpanzés.
«Les relacions sexuals fan un paper preponderant en les societats de bonobos, perquè es fan servir de salutació, com a mètode de resolució de conflictes, com a mitjà de reconciliació després dels conflictes, i com a forma de pagament mitjançant favors tant de mascles com de femelles a canvi de menjar. Els bonobos són els únics primats (a part dels humans) que han estat vistos fent totes les activitats sexuals següents: sexe genital cara a cara (principalment femella amb femella, seguit en freqüència pel coit femella-mascle i els fregaments mascle-mascle), petons amb llengua i sexe oral.
L'activitat sexual té lloc tant dins de la família propera com fora d'aquesta, i sol implicar tant adults com cries. Els bonobos no formen relacions estables de parella. Tampoc no semblen distingir ni gènere ni edat, amb l'excepció de les mares i els seus fills, entre els quals no s'han vist mai relacions sexuals.»
Segons s'explica a la Viquipèdia (versió catalana de la wikipedia).
La Gran Enciclopèdia Catalana assegura que els bonobos «a diferència dels ximpanzés, conserven la capacitat o la inclinació per l’aprenentatge fins ben entrada l’edat adulta, i en captivitat són els animals que han mostrat més similituds amb els humans, ja que reconeixen la pròpia imatge reflectida i són capaços de comunicar-se amb un conjunt limitat de símbols.»
Tot això que es descriu del comportament sexual dels bonobos es dóna d'una forma menys o menys intensa en la majoria de les cultures humanes, ja sigui obertament o d'amagat, i aquesta és una evidència clara i potent, no la única, que em dóna peu a la defensa de què la parella estable amb exclusivitat sexual, és a dir, la monogàmia, és tan antinatural en l'humà com la barrera metàl·lica o vegetal llenyosa que Parcs i Jardins posa moltes vegades al trànsit natural de les persones. I per això sempre hi ha qui tira pel dret sense miraments.
Una abraçada.
Monogamia
Con la distancia, la fidelidad ya es más un recurso poético que una realidad insalvable.
(Marta Pessarrodona)
En la ciudad de Barcelona es Parcs i Jardins (parques y jardines) quien se ocupa del mantenimiento de todas las zonas verdes de la ciudad, ya sean grandes, como pequeñas o minúsculas, salvo el Parque Natural de Collserola que tiene un sistema de gestión propio, ya que no es un parque urbano, sino metropolitano. Inevitablemente hay veces que estas zonas verdes interfieren el paso natural de los peatones y obligan a dar una vuelta a los que las quieren respetar. Son muchos los que pasan de todo y pisan la hierba, el césped, o lo que sea necesario y acaban por abrir un camino calvo a medio jardín, que es por donde es más natural pasar, y que suele ser un camino más corto.
Curiosamente la reacción de los jardineros de Parcs i Jardins no responde a un criterio único, ya que tanto pueden optar por poner unas losas y transformar el camino en una zona de paso bien delimitada y conservada, como por poner obstáculos en forma de vegetación con arbustos leñosos o poner una barandilla metálica cerrando el paso y obligando, a quienes se resisten, a dar una vuelta que no quieren hacer. Y eso, esas acciones contrapuestas, se puede producir, incluso, dentro del mismo parque, a pocos metros de distancia. Desde mi punto de vista, la correcta es la primera solución, la que respeta la naturaleza humana que busca el camino más corto, la segunda es una imposición que va contra nuestra propia naturaleza, y perpetúa el error de quien diseñó el parque o el jardín.
Creo que desde que escribo blogs he manifestado varias veces mi convencimiento, del que creo tener evidencias, de que la monogamia va contra la naturaleza humana y que es como esta barrera leñosa o metálica por la que opta bastantes veces Parcs i Jardins obligando a los ciudadanos a comportarse de forma antinatural, dando una vuelta inútil. Y expondré una de esas evidèncias, quizás la más interesante.
En la naturaleza, en el reino animal, creo que la monogamia, sólo se da de forma natural (no impuesta) en gran parte de las aves, pero no en todas, por ejemplo, las gallinas no son monógamas. Creo que este comportamiento no se da en ninguna otra clase (taxonómica) del reino animal. La taxonomía sitúa al homo sapiens en la clase de los mamíferos, y en consecuencia al homo sapiens sapiens, o hombre moderno, que es considerado una subespecie del homo sapiens.
Como sabemos, nuestro comportamiento sexual tiene un importante componente instintivo, y el resto de los factores que condicionan ese comportamiento son culturales, forzados por nuestro entorno social. Por eso defiendo que las raíces de nuestro comportamiento natural en ese terreno las debemos buscar en nuestros instintos.
Una de las característica singular del género humano es su estado de celo permanente, no hay unas épocas de fertilidad y otras de esterilidad como ocurre con otros mamíferos y eso hace que pueda mantener relaciones sexuales en cualquier momento. El hombre moderno comparte esa singularidad con otra especie dentro de la familia de los homínidos, en el orden de los primates. Se trata del bonobo, conocido también como chimpancé pigmeo; y que es una de las dos especies que componen el género de los chimpancés.
«Las relaciones sexuales juegan un papel preponderante en las sociedades de bonobos, que se utilizan de saludo, como método de resolución de conflictos, como medio de reconciliación después de los conflictos, y como forma de pago mediante favores tanto de machos como de hembras a cambio de comida. Los bonobos son los únicos primates (aparte de los humanos) que han sido vistos haciendo todas las actividades sexuales siguientes: sexo genital cara a cara (principalmente hembra con hembra, seguido en frecuencia por el coito hembra-macho y los roces macho-macho), besos con lengua y sexo oral.
La actividad sexual tiene lugar tanto dentro de la familia cercana como fuera de ella, y suele implicar tanto adultos como crías. Los bonobos no forman relaciones estables de pareja. Tampoco parecen distinguir ni género ni edad, con la excepción de las madres y sus hijos, entre los que no se han visto nunca relaciones sexuales. »
Según se explica en la Viquipèdia (versión catalana de la wikipedia).
La Gran Enciclopedia Catalana asegura que los bonobos «a diferencia de los chimpancés, conservan la capacidad o la inclinación para el aprendizaje hasta bien entrada la edad adulta, y en cautividad son los animales que han mostrado más similitudes con los humanos, ya que reconocen la propia imagen reflejada y son capaces de comunicarse con un conjunto limitado de símbolos.»
Todo esto que se describe del comportamiento sexual de los bonobos se da de una forma menos o menos intensa en la mayoría de las culturas humanas, ya sea abiertamente o a escondidas, y esa es una evidencia clara y potente, no la única, que me da pie a defender que la pareja estable con exclusividad sexual, es decir, la monogamia, es tan antinatural en el humano como la barrera metálica o vegetal leñosa que Parcs i Jardins pone muchas veces al tráfico natural de las personas. Y por eso siempre hay quien va al grano sin miramientos.
Un abrazo.
[Entrada 216]
Felicitat nacional
És clàssic que la felicitat ens trobi sempre fent cara d'enzes.
(Josep Carner)
Seguint amb aquest tema, el de la felicitat, voldria comentar la qualificació que fa World Happiness Report dels països segons la percepció de felicitat dels seus habitants. Bé, com que s'elabora a base d'una enquesta, es tracta en realiata de tan sols d'una petita porció de la seva població.
La classificació del 2018 està encapçalada per països del Nord d'Europa, com Finlàndia, Noruega, Dinamarca, i Islàndia, seguits de Suïssa, i Holanda. En setena i vuitena posició hi ha Canadà i Nova Zelanda, en novena, Suècia, i en la desena, Austràlia. La llista té al final uns quants països africans com Tanzània, Sudan del Sud, República Centreafricana i Burundi.
Acceptant, amb totes les limitacions que té una enquesta, que això sigui més o menys així, sembla, doncs, que el factor climàtic no és gaire decisiu en aquest tema. Fixeu-vos que dels països que encapçalen la llista, Finlàndia, Noruega, Dinamarca, Islàndia, Canadà, i Suècia, són països propers al Pol Nord, i que pateixen hiverns molt durs, amb molt poques hores de llum, i fins i tot hi ha zones d'alguns d'aquests països que passen part de l'hivern en nit permanent. Mentre que Tanzània, República Centreafricana i Burundi són països de la zona equatorial de l'Àfrica on pràcticament no hi ha estiu ni hivern i on hi ha 12 h de dia i 12 h de nit tot l'any. Sorprèn una mica, oi?
He sentit a dir que la clau podria estar en el fet que viuen bé, els seus polítics no roben, i les coses funcionen, ja que tots hi col·laboren. Qui assegurava això explicava una anècdota d'un amic seu, noruec, que va venir a Barcelona a visitar-lo.
El dia abans d'anar-se'n vam anar junts a El Corte Inglés, a la zona de les begudes el noruec estava com un nen a Disneyland i em va dir:
- WOW! Que barat el Chivas! Me n'emportaré dues ampolles!
- ¿Només dues?
- Sí, perquè segons la llei només puc dur-ne dues.
- Sí, però, si les fiques a la maleta, no crec que et revisin...
- No, mai revisen...
- Per això...
- En portaré 2!
- Per què?
- Perquè la llei diu que només en puc portar dues...
- Sí, però si no et revisaran...
- La llei diu que només puc portar-ne dues!
I així ho va fer.
El tracte que reben els jubilats noruecs o els danesos són un altre exemple de què les coses els funcionen.
Per acabar, a la llista, EUA ocupa el lloc 18, Regne Unit, el 19, França, el 23 i Espanya, el 36. Dels països de l'Amèrica Llatina el més ben situat és Costa Rica al lloc 13, per davant dels EUA, va seguit de Mèxic, al 24, Xile (25), Panamà (27), Brasil (28), Argentina (29), Guatemala (30), Uruguai (31), Colòmbia (37), El Salvador (40), Nicaragua (41), Equador (48), Bolívia (62), Paraguai (64), Perú (65), Hondures (72), República Dominicana (83), Veneçuela (102) i tanca la llista, situat entre els deu últims del món, Haití, a la posició 148. Fixem-nos que Espanya està just abans que Colòmbia i per sota d'Uruguai.
Xoquen coses, com que en països com Dinamarca, que el 2017 encapçalava aquesta llista, la tassa de suïcidis sigui molt superior a la d'Espanya, o que molts dels jubilats de la UE emigrin a Espanya per viure millor. Potser l'explicació la podem trobar en Joaquim Bartrina, un poeta reusenc del segle XIX, caracteritzat per la seva mordacitat, que acaba un dels seus poemes dient: [...] Si alaba Inglaterra, será inglés / Si reniega de Prusia, es un francés / y si habla mal de España... es español.
Una abraçada.
Felicidad nacional
Es clásico que la felicidad nos pille siempre con cara de bobalicones.
(Josep Carner)
Siguiendo con ese tema, el de la felicidad, quisiera comentar la calificación que hace World Happiness Report de los países según la percepción de felicidad de sus habitantes. Bueno, como se elabora a base de una encuesta, se trata en realidad de tan sólo de una pequeña porción de su población.
La clasificación del 2018 está encabezada por países del Norte de Europa, como Finlandia, Noruega, Dinamarca, e Islandia, seguidos de Suiza, y Holanda. En séptima y octava posición están Canadá y Nueva Zelanda, en novena, Suecia, y en la décima, Australia. La lista tiene al final varios países africanos como Tanzania, Sudán del Sur, República Centro-africana y Burundi.
Aceptando, con todas las limitaciones que tiene una encuesta, que eso sea más o menos así, parece, pues, que el factor climático no es muy decisivo en este tema. Fijaros en que los países que encabezan la lista, Finlandia, Noruega, Dinamarca, Islandia, Canadá, y Suecia, son países cercanos al Polo Norte, y que sufren inviernos muy duros, con muy pocas horas de luz, e incluso hay zonas de algunos de esos países que pasan parte del invierno en noche permanente. Mientras que Tanzania, República Centro-africana y Burundi son países de la zona ecuatorial de África donde prácticamente no hay verano ni invierno y donde hay 12 h de día y 12 h de noche todo el año. Sorprende un poco, ¿verdad?
He oído decir que la clave podría estar en que viven bien, sus políticos no roban, y las cosas funcionan, ya que todos colaboran. Quién aseguraba esto explicaba una anécdota de un amigo suyo, noruego, que vino a Barcelona a visitarlo.
El día antes de irse fuimos juntos a El Corte Inglés, en la zona de las bebidas el noruego estaba como un niño en Disneyland y me dijo:
- WOW! Que barato el Chivas! Me llevaré dos botellas!
- ¿Sólo dos?
- Sí, porque según la ley sólo puedo llevar dos.
- Sí, pero, si las metes en la maleta, no creo que te revisen...
- No, nunca revisan...
- Por eso...
- Llevaré 2!
- ¿Por qué?
- Porque la ley dice que sólo puedo llevar dos...
- Sí, pero si no te revisarán...
- La ley dice que sólo puedo llevar dos!
Y así lo hizo.
El trato que reciben los jubilados noruegos o los daneses son otro ejemplo de que las cosas les funcionan.
Por último, en la lista, EE.UU. ocupa el puesto 18, Reino Unido, el 19, Francia, el 23 y España, el 36. De los países de América Latina el mejor situado es Costa Rica en el puesto 13, por delante de los EEUU, seguido de México, el 24, Chile (25), Panamá (27), Brasil (28), Argentina (29), Guatemala (30), Uruguay (31), Colombia (37), El Salvador (40) , Nicaragua (41), Ecuador (48), Bolivia (62), Paraguay (64), Perú (65), Honduras (72), República Dominicana (83), Venezuela (102) y cierra la lista, situado entre los diez últimos del mundo, Haití, en la posición 148. Fijaros que España está justo antes que Colombia y por debajo de Uruguay.
Chocan cosas, como que en países como Dinamarca, que en 2017 encabezaba esa lista, la tasa de suicidios sea muy superior a la de España, o que muchos de los jubilados de la UE emigren a España para vivir mejor. Quizás la explicación la podemos encontrar en Joaquín Bartrina, un poeta reusense del siglo XIX, caracterizado por su mordacidad, que acaba uno de sus poemas diciendo: [...] Si alaba Inglaterra, será inglés / Si reniega de Prusia, es un francés / y si habla mal de España... es español.
Un abrazo.
[Entrada 215]
Confessions de l'autor
Encara no fa nou anys que vaig començar el primer blog. Aquest que esteu llegint és el tercer que escric. Curiosament els dos primers els vaig tancar amb 250 posts a cada un. Això vol dir que aquest deu ser el meu post número 715 en total. Suposo que és poc, que molts de vosaltres heu escrit molt més que jo, però per a un dislèxic, com jo, a qui escriure correctament i d'una manera entenedora li resulta un esforç, escriure tots aquests textos no ha estat una tasca senzilla i per això defenso que 715 textos, una mitjana de quasi 80 a l'any, tenen la seva gràcia.
De fet, vaig començar perquè per primera vegada a la vida, a una edat ja madura, m'havia decidit a tirar endavant una relació homosexual amb una persona força més jove que jo, quasi 20 anys. I vaig començar amb una patacada. Fotent la pota i ferint-lo. En la meva desesperació vaig buscar l'ajuda dels blogaires gais que feia poc (uns mesos) que seguia. Els meus fills ja s'havien emancipat i jo vivia sol amb la seva mare. (La mare dels meus fills, no la del meu xicot.)
Vaig seguir fent textos pensant en els problemes dels adolescents amb sexualitats minoritàries combinats amb alguns detalls de la meva relació amb aquell noi. I quan la relació es va acabar, vaig seguir amb textos per a adolescents LGBT.
El moment en què els blogs van començar a decaure per la forta competència d'altres xarxes socials (facebook, twiter, instagram, etc.) va coincidir amb el moment en què se'm van començar acabar les idees per fer aportacions als adolescents, i també amb el moment en què la meva vida va fer un tomb important; llavors, conseqüència d'aquest canvi, vaig haver de replantejar-me a mi mateix. Per això vaig creure que era el moment de deixar de complaure als altres, ara em tocava a mi. Vaig tancar el blog dedicat als adolescents i vaig crear un nou blog per publicar coses que cregués important, un blog de reflexions personals. D'això, farà uns cinc anys.
Tothom té una vida interior, un món interior, un món que té molt d'atemporal, on, si més no, els temps són uns altres. Allà hi tenim, la infància, l'adolescència, les experiències que ens han impactat, tant si les recordem conscientment com si no... Tot el de bo i de dolent que hem viscut. D'allà surten els nostres sentiments, emocions, i estats d'ànim. Allà hi ha els instints, i també els pensaments... I d'allà surten les nostres reaccions, les nostres actuacions, etc. I, finalment, allà és on avaluem la importància de les coses.
En canvi vivim en un món exterior a nosaltres mateixos, un món que en diem real, on hi ha els altres, i com que som animals socials, com que vivim en societat, aquests altres interfereixen en la nostra vida i el que nosaltres fem impacta sobre la d'ells en una mesura o una altra.
Aquesta realitat que ens envolta té una existència material, però nosaltres pensem, fem abstraccions, tenim idees, creem conceptes... I a tot plegat, a tots aquests aspectes no materials, no associats directament a la matèria en diem espirituals. Potser per això hem dividit el món humà, el nostre món, en dos, un de material i un altre d'espiritual. Sens dubte el que és espiritual és immaterial, encara que no podem confondre immaterialitat amb espiritualitat.
Tot i que quan parlem d'espiritualitat de seguida ens ve al cap l'aspecte religiós del concepte, hi ha una espiritualitat no religiosa, una espiritualitat de desplegament personal, de re-connexió amb l'entorn i de contacte amb la realitat. Una espiritualitat de reconciliació amb el propi «jo», d'acceptació de tot el bo i el dolent que som, que duem a dins. Una espiritualitat que ens connecta amb els altres, amb l'altre, amb la societat, i amb la solidaritat imprescindible per a la convivència humana. Una espiritualitat d'assumpció de la mateixa realitat. Una espiritualitat que hauria de ser crítica i exigent i que forma part del nostre món interior. I aquesta conciliació del «tot plegat» conforma una espiritualitat on un defineix els seus valors, la importància de les coses, i on un déu no és imprescindible, tot i que cadascú és lliure de donar-li entrada o no.
D'altra banda, podem renunciar a dirigir la nostra vida, a no dur-ne el timó, a deixar-la en mans de tercers, però el que és real, la veritat, és una, i no hauríem de deixar-nos enganyar ni enganyar-nos. Al cap i a la fi l'autoengany existeix i n'hauríem de saber fugir, perquè els prínceps blaus no existeixen, però les granotes i els gripaus, sí.
Però tots tenim moments en què vivim aquesta espiritualitat de forma més intensa i altres en què la tenim més o menys abandonada en algun racó del nostre interior, en què el dia a dia no ens deixa temps per a més, en què la nostra vida està o ens sembla més estable i ens sembla que no cal tenir-la tan present. Però la vida és canviant i l'espiritualitat també, especialment quan es produeixen canvis més o menys importants en nosaltres o al nostre voltant.
Així que m'he trobat en un moment de la vida de replantejos importants pel que fa a la meva vida i a al meva espiritualitat, en què he hagut de tornar a situar el rumb de la meva vida, de buscar el nord de nou com els vaixells després d'una tempesta. I, crec que per això, molts dels meus escrits han estat reconsiderant aspectes essencials i bàsics de la vida humana, perquè, no puc negar-ho, he escrit per a mi, per aclarir-me jo mateix, amb algunes pinzellades, o brotxades, de la desagradable situació política que patim en aquestes terres.
Em sembla que d'aquesta manera m'he quedat quasi sol, amb uns pocs lectors fidels. Però em sembla que aquest llarg període de recuperació espiritual s'està acabant i he de donar un nou tomb al blog. No sé encara com serà, ja ho anireu veient. Tinc diverses opcions rondant-me pel cap, però encara no n'hi ha cap de definitiva, estic en ple debat intern. Per això tota mena de suggeriments i col·laboracions per ajudar-me a reorientar-lo seran benvinguts.
Espero que allò que acabi decidint fer us interessi i que no acabi quedant-me sol del tot.
Una abraçada.
Confesiones del autor
Aún no se cumplen los nueve años desde que empecé mi primer blog. Este que estáis leyendo es el tercero que escribo. Curiosamente los dos primeros los cerré con 250 posts cada uno. Esto significa que este será mi post número 715 del total. Supongo que es poco, que muchos de vosotros habéis escrito mucho más que yo, pero para un disléxico, como yo, a quien escribir correctamente y de una manera comprensible le resulta un esfuerzo, escribir todos esos textos no ha sido una tarea sencilla y por eso defiendo que 715 textos, una media de casi 80 al año, tienen su gracia.
De hecho, empecé porque por primera vez en mi vida, a una edad ya madura, me había decidido a tirar adelante una relación homosexual con una persona mucho más joven que yo, casi 20 años. Y empecé con un batacazo. Metiendo la pata y hiriéndole. En mi desesperación busqué la ayuda de los blogueros gays que hacía poco (unos meses) que seguía. Mis hijos ya se habían emancipado y yo vivía solo con su madre. (La madre de mis hijos, no la de mi novio.)
Seguí haciendo textos pensando en los problemas de los adolescentes con sexualidades minoritarias combinados con algunos detalles de mi relación con ese chico. Y cuando la relación terminó, seguí con textos para adolescentes LGBT.
El momento en que los blogs comenzaron a decaer por la fuerte competencia de otras redes sociales (facebook, twiter, instagram, etc.) coincidió con el momento en que se me empezaron acabar las ideas para hacer aportaciones a los adolescentes , y también con el momento en que mi vida dio un giro importante; entonces, consecuencia de este cambio, tuve que replantearme a mí mismo. Por eso creí que era el momento de dejar de complacer a los demás, ahora me tocaba a mí. Cerré el blog dedicado a los adolescentes y creé un nuevo blog para publicar cosas que creyera importante, un blog de reflexiones personales. De eso hará unos cinco años.
Todo el mundo tiene una vida interior, un mundo interior, un mundo que tiene mucho de atemporal, donde, cuando menos, los tiempos son otros. Allí guardamos, la infancia, la adolescencia, las experiencias que nos han impactado, tanto si las recordamos conscientemente o no... Todo lo bueno y malo que hemos vivido. De allí salen nuestros sentimientos, emociones, y estados de ánimo. Allí están nuestros instintos, y también nuestros pensamientos... Y de allí salen nuestras reacciones, nuestras actuaciones, etc. Y, finalmente, allí es donde evaluamos la importancia de las cosas.
En cambio vivimos en un mundo exterior a nosotros mismos, un mundo que llamamos real, donde están los otros, y como somos animales sociales, como vivimos en sociedad, esos otros interfieren en nuestra vida y lo que nosotros hacemos impacta sobre la de ellos en una medida u otra.
Esa realidad que nos rodea tiene una existencia material, pero nosotros pensamos, hacemos abstracciones, tenemos ideas, creamos conceptos... Y a todo ello, a esos aspectos no materiales, no asociados directamente a la materia les llamamos espirituales. Quizá por eso hemos dividido el mundo humano, nuestro mundo, en dos, uno material y otro espiritual. Sin duda lo espiritual es inmaterial, aunque no podamos confundir inmaterialidad con espiritualidad.
Aunque cuando hablamos de espiritualidad enseguida pensemos en el aspecto religioso del concepto, hay una espiritualidad no religiosa, una espiritualidad de desarrollo personal, de re-conexión con el entorno y de contacto con la realidad. Una espiritualidad de reconciliación con el propio «yo», de aceptación de todo lo bueno y lo malo que somos, que llevamos dentro. Una espiritualidad que nos conecta con los demás, con el otro, con la sociedad, y con la solidaridad imprescindible para la convivencia humana. Una espiritualidad de asunción de la misma realidad. Una espiritualidad debería ser crítica y exigente y que forma parte de nuestro mundo interior. Y esta conciliación del «todo junto» conforma una espiritualidad donde uno define sus valores, la importancia de las cosas, y donde un dios no es imprescindible, aunque cada uno es libre de darle entrada o no.
Por otro lado, podemos renunciar a dirigir nuestra vida, a no llevar el timón, dejarla en manos de terceros, pero lo que es real, la verdad, es una, y no deberíamos dejarnos engañar ni engañarnos. Al fin y al cabo el autoengaño existe y deberíamos saber evitarlo, porque los príncipes azules no existen, pero las ranas y los sapos, sí.
Pero todos tenemos momentos en que vivimos esta espiritualidad de forma más intensa y otros en los que la tenemos más o menos abandonada en algún rincón de nuestro interior, en el que el día a día no nos deja tiempo para más, en el que nuestra vida está o nos parece más estable y nos parece que no hay necesidad de tenerla tan en cuenta. Pero la vida es cambiante y la espiritualidad también, especialmente cuando se producen cambios más o menos importantes en nosotros o en nuestro alrededor.
Así que me he hallado en un momento de la vida de replanteos importantes en cuanto mi vida y mi espiritualidad, en el que he tenido que volver a situar el rumbo de mi vida, que buscar el norte de nuevo como los barcos después de una tormenta. Y, creo que por eso, muchos de mis escritos han estado reconsiderando aspectos esenciales y básicos de la vida humana, porque, no puedo negarlo, he escrito para mí, para aclararme yo mismo, con algunas pinceladas, o brochazos , de la desagradable situación política que padecemos en estas tierras.
Me parece que de esta manera me he quedado casi solo, con unos pocos lectores fieles. Pero me parece que este largo periodo de recuperación espiritual está acabando y tengo que dar un nuevo giro al blog. No sé todavía cómo será, ya lo iréis viendo. Tengo varias opciones rondándome por la cabeza, pero todavía no hay ninguna definitiva, estoy en pleno debate interno. Por ello todo tipo de sugerencias y colaboraciones para ayudarme a reorientarlo serán bienvenidas.
Espero que lo que acabe decidiendo hacer os interese y que no acabe quedándome completamente solo.
Un abrazo.
