Fantasia: Ernest (1) --- Fantasía: Ernest (1)

[Entrada 335]

Fantasia: Ernest (1)

No hi ha més tresor que fer regals.
Vixnuxarmà, braman indi, no se sap si històric o llegendari

Vaig conèixer a l'Ernest en una d'aquestes organitzacions juvenils que, fora de l'àmbit del feixisme, es dedicaven a complementar la formació que ens donaven a les escoles. Ens duien sovint d'excursió a les muntanyes dels voltants i ens transmetien valors més propers al liberalisme i als del Concili Vaticà II que no acabaven d'encaixar amb els postulats retrogrades de franquisme. En aquell temps aquesta mena d'organitzacions només podien ser legals sota l'aixoplug de l'Església i aquesta no era una excepció, perquè teníem el nostre cau als locals de la parròquia. Les famílies que, com la meva, s'oposaven passivament al règim de la dictadura apuntaven els seus fills en organitzacions com aquesta. I gràcies a ella vaig descobrir la muntanya i conservo el meu amor per ella.

L'Ernest era un noi una mica més jove que jo, ros, d'ulls blaus, no era exageradament guapo, però que estava molt bo. Tenia el cos d'un atleta, ben marcat i amb una musculatura perfecta. Una de les seves àvies era sueca i ell havia heretat l'aspecte nòrdic d'ella. Al començament jo passava molt d'ell, era d'una família més benestant que la meva i em semblava un nen de papà més. A més, no sé molt bé per què, ell s'havia fixat en mi i quan podia em feia preguntes sobre mi, la meva família o la meva vida que em molestaven i com que volia no obrir-me a un acostament, les responia amb mentides incoherents. Sens dubte ell captava les incoherències, però no es va donar per vençut. Vaig acabar penedint-me d'haver-ho fet. A poc a poc vaig anar descobrint que era un bon noi, amb bons sentiments, fortament emocional i més ingenu que jo, que ja és difícil, perquè la meva ingenuïtat era majúscula. I vam acabar fent-nos molt amics. Als meus tretze anys ell era el meu millor amic.

Ell passava bona part de l'estiu a una casa que tenien a la platja i tornava amb un bronzejat perfecte. Quan jo tenia quinze anys no vaig poder evitar enamorar-me d'ell. Quan el veia en vestit de bany no podia deixar d'embadalir-me mirant aquell cos tan ben fet. A més tenia uns mugrons que tan bonics i ben proporcionats que només de veure'ls em produïen una sensació eròtica tan potent que em feia avergonyir del que sentia. Les poques vegades que l'havia vist completament nu havia hagut de fer esforços per no tocar-lo.

L'Ernest semblava no adonar-se de res, sempre que parlàvem de sexe ens referíem a dones. En aquell moment l'homosexualitat era un delicte i tothom donava per fet que les bones persones eren heterosexuals. Jo em considerava un degenerat que havia d'amagar l'atracció que sentia per les persones del meu sexe i especialment per sentir-me atret pel meu millor amic. De fet, a mi les dones també m'agradaven, però en aquell moment només tenia ulls i palles per a ell.

ls seus pares em veien amb molt bons ulls. Em feien servir d'exemple per al seu fill. Em va explicar que de vegades li deien: «Ernest, perquè no aprens del teu amic Josep i...» això anava seguir del que fos que volien que el seu fill corregís: estudies més, tractes més bé als teus germans, etc. És a dir, que em consideraven una bona influència per a ell.

Sempre estaven disposats a convidar-me a passar uns dies amb ells a casa que tenien a la platja i em convidaven sovint. Aquell estiu també ho van fer. Allà compartíem dormitori i jo em passava els dies admirant el cos del meu amic en veure'l en vestit de bany o quan sortia nu de la dutxa, però en tenia prou amb poder gaudir de la seva companyia dia i nit, encara que només fos per uns dies, i per això dissimulava discretament l'atracció que em produïa. Un dia els seus pares i els seus germans se'n van anar a un poble veí a dinar amb uns amics o familiars, no ho recordo gaire. L'Ernest va aconseguir que ell i jo no hi haguéssim d'anar amb l'excusa que jo allà m'avorria. Ens van deixar el dinar i el berenar fets i van marxar.

Ens en vam anar a la platja com cada dia i després vam tornar a casa a dinar. Feia molta calor i molta humitat i després de dutxar-nos tornàvem a estar suats. Com que no hi havia ningú més que nosaltres dos en aquella casa ens vam quedar en calçotets i vam dinar així, mig despullats. Després de dinar el cel es va començar a tapar i amenaçava tempesta. Vam desparar taula i vam recollir la roba de bany que havia quedat escampada pel nostre dormitori. Ell va començar a perseguir-me amb una tovallola a les mans, amenaçant de donar-me un cop amb ella. Primer vaig intentar fugir, però vaig acabar plantant-li cara i ens vam embrancar en una lluita per la tovallola que ens va fer anar per terra l'un sobre l'altre. Jo tenia setze anys i a ell li faltava poc per fer-los. Podeu imaginar quina va ser la reacció va tenir el meu entrecuix en sentir el contacte de pell a pell d'aquell cos que em tenia enlluernat, de notar el tacte d'aquells mugrons directament. Jo m'esforçava perquè ell no notés la duresa que anava adquirint el meu membre. Els meus calçotets estaven a punt de petar. Si hagués pogut m'hauria posat panxa a terra, però no podia, ell m'havia immobilitzat i em vaig haver de quedar quiet. Moure's encara podia ser més delator. Em mirava amb picardia. Va anar acostant la seva cara a la meva i em va fer un petó a la boca. Un simple «piquito». Jo vaig perdre el món de vista, vaig tancar els ulls, i vaig intentar aixecar el cap cercant la seva boca. En trobar-la li vaig fer un petó com déu mana i llavors vaig començar a notar notar la duresa creixent de la seva polla sobre la meva panxa.

Ell em va deixar anar i els petons es van anar repetint i eren cada vegada més llargs i més intensos. Jo ja tenia experiència en aquesta mena de jocs de fer-los amb el meu cosí. Em vaig treure els calçotets i ell es va quedar estirat a terra cara amunt. Jo em vaig asseure sobre el seu membre que seguia dur com una pedra. Em vaig moure sobre d'ell, amunt i avall, per excitar-lo encara més, mentre les nostres boques seguien unides en un petó que jo no volia que s'acabés mai. Després vaig posar la meva mà dintre dels seus calçotets i ell no va aguantar un segon més, va esquitxar la meva mà, el seu pit i fins i tot les nostres cares amb la seva lleterada, en mig de forts esbufecs, però la seva polla seguia igual de dura que abans, així que li vaig treure els calçotets, vaig omplir de saliva el meu foradet i la seva polla, i vaig agafar-la amb la mà per posar-la en la posició correcta perquè entrés dins meu. Ell va restar immòbil i jo vaig anar fent pressió fins que vaig aconseguir que entrés del tot. Ell em mirava als ulls amb cara d'innocent i em deixava fer. Quan vaig sentir dins meu aquella cosa tan dura vaig començar a pujar i baixar lentament. En aquell moment va sonar un tro tan fort que fins i tot em va espantar, però no vaig deixar que aquella polla de ferro abandonés el meu interior. Es va desencadenar una gran tempesta i va començar a ploure a bots i barrals. Ell va decidir-se a agafar el meu membre delicadament i a masturbar-me suaument, al mateix ritme que jo em movia. Va ser com si acabessin de donar el tret de sortida, vaig descontrolar-me. No vaig poder evitar accelerar el meu ritme fins que vaig començar a notar que estava a punt d'acabar. Li vaig dir: «para que m'escorro» i ell va dir: «no, que jo també estic a punt». La meva explosió va ser brutal, mai abans m'havia escorregut d'aquella manera. Els meus primers raigs van tacar la paret del darrere del seu cap. Mentre ell tornava a esbufegar i jo notava per primera vegada l'escalfor dels seus fluids dintre meu. Jo vaig afermar el meu cul al seu baix ventre per evitar que la seva polla sortís de dins meu. I vam tornar a besar-nos una estona més, fins que el seu membre, ja flàccid va abandonar el meu interior.

Llavors vaig saber que ell també feia temps que em desitjava, que estava tan enamorat de mi com jo d'ell i que no tenia cap seguretat de ser correspost. «Si que ho dissimulo bé» vaig dir, i vam riure. Va assegurar-me que li agradava tot de mi. També va dir-me que des que ens vam conèixer va voler aconseguir la meva amistat i que quan més difícil li ho posava jo, més volia aconseguir-la ell. Li vaig demanar perdó per haver estat tan malparit. Em va dir que ja m'havia perdonat feia temps i em va fer un petó ben apassionat per demostrar-m'ho. Mentrestant fora al carrer queia el diluvi universal o una cosa molt semblant. Ja no feia aquella xafagor que ens havia deixat en calçotets, la pluja havia refrescat l'ambient. Ens vam dutxar, aquesta vegada junts. I van seguir acaramel·lats com dos enamorats adolescents que érem, besant-nos i rient per tot, i tan nus com vam venir al món.

[continua en el post següent]

Una abraçada.

Fantasía: Ernest (1)

No hay más tesoro que hacer regalos.
Vishnú Sharma, brahmán indio, que no se sabe si es histórico o legendario

Conocí a Ernest en una de esas organizaciones juveniles que, fuera del ámbito del fascismo, se dedicaban a complementar la formación que nos daban en las escuelas. Nos llevaban a menudo de excursión a las montañas de los alrededores y nos transmitían valores más cercanos al liberalismo y a los del Concilio Vaticano II que no acababan de encajar con los postulados retrogradas de franquismo. En aquel tiempo ese tipo de organizaciones solo podían ser legales bajo el cobijo de la Iglesia y esta no era una excepción, porque teníamos nuestro refugio en los locales de la parroquia. Las familias que, como la mía, se oponían pasivamente al régimen de la dictadura apuntaban a sus hijos en organizaciones como esta. Y gracias a ella descubrí la montaña y conservo mi amor por ella.

Ernest era un chico un algo joven que yo, rubio, de ojos azules, y aunque no era exageradamente guapo, estaba muy bueno. Tenía el cuerpo de un atleta, bien marcado y con una musculatura perfecta. Una de sus abuelas era sueca y él había heredado el aspecto nórdico de ella. Al principio yo pasaba mucho de él, era de una familia más acomodada que la mía y me parecía que era un niño pijo más. Además, no sé muy bien por qué, él se había fijado en mí y cuando podía me hacía preguntas sobre mí, mi familia o mi vida que me molestaban y como quería dar pie a un acercamiento, las respondía con mentiras. Sin duda él captaba las incoherencias pero no se dio por vencido. Acabé arrepintiéndome de haberlo hecho. Poco a poco fui descubriendo que era un buen chico, con buenos sentimientos, fuertemente emocional y más ingenuo que yo, que ya es difícil, porque mi ingenuidad era de campeonato. Y acabamos haciéndonos muy amigos. A mis trece años él era mi mejor amigo.

Él pasaba buena parte del verano en una casa que tenían en la playa y volvía con un bronceado perfecto. Cuando yo tenía quince años no pude evitar enamorarme de él. Cuando lo veía en traje de baño no podía dejar de embelesar-me mirando aquel cuerpo tan bien hecho. Además tenía unos pezones que tan bonitos y bien proporcionados que solo verlos me producían una sensación erótica tan potente que me hacía avergonzar de lo que sentía. Las pocas veces que lo había visto completamente desnudo había tenido que hacer esfuerzos para no tocarlo.

Ernest parecía no darse cuenta de nada, siempre que hablábamos de sexo nos referíamos a mujeres. En aquel momento la homosexualidad era un delito y todo el mundo daba por hecho que las buenas personas eran heterosexuales. Yo me consideraba un degenerado que tenía que ocultar la atracción que sentía por las personas de mi sexo y especialmente por sentirme atraído por mi mejor amigo. De hecho, a mí las mujeres también me gustaban, pero en aquel momento solo tenía ojos y pajas para él.

Sus padres me veían con muy buenos ojos. Me usaban de ejemplo para su hijo. Me contó que a veces le decían: «Ernest, porque no aprendes de tu amigo Josep y...» eso iba seguido de lo que fuera que querían que su hijo corrigiera: estudias más, tratas mejor a tus hermanos, etc. Es decir, que me consideraban una buena influencia para él.

Siempre estaban dispuestos a invitarme a pasar unos días con ellos en la casa que tenían en la playa y me invitaban a menudo. Aquel verano también lo hicieron. Allí compartíamos dormitorio y yo me pasaba los días admirando el cuerpo de mi amigo al verlo en traje de baño o cuando salía desnudo de la ducha, y me conformaba con poder disfrutar de su compañía día y noche, aunque solo fuera por unos días, y por eso disimulaba discretamente la atracción que me producía. Un día sus padres y sus hermanos se fueron a un pueblo vecino a comer con unos amigos o familiares, no me acuerdo muy bien. Ernest consiguió que él y yo no tuviéramos que ir con la excusa de que yo allí me aburría. Nos dejaron la comida y la merienda preparadas y se fueron.

Nos fuimos a la playa como cada día y luego volvimos a casa a comer. Hacía mucho calor y mucha humedad y después de ducharnos volvíamos a estar sudados. Como no había nadie más que nosotros dos en aquella casa nos quedamos en calzoncillos y comimos así, medio desnudos. Después de comer el cielo se empezó a tapar y amenazaba tormenta. Quitamos la mesa y recogimos la ropa de baño que había quedado esparcida por nuestro dormitorio. Él comenzó a perseguirme con una toalla en las manos, amenazando de darme un golpe con ella. Primero intenté huir, pero acabé plantándole cara y nos enzarzamos en una lucha por la toalla que nos hizo acabar en el suelo uno sobre el otro. Yo tenía dieziséis años y a él le faltaba poco para cumplirlos. Podéis imaginar cuál fue la reacción que tuvo mi entrepierna al sentir el contacto piel a piel de aquel cuerpo que me tenía deslumbrado, de notar el tacto de aquellos pezones directamente. Yo me esforzaba para que él no notara la dureza que iba adquiriendo mi miembro. Mis calzoncillos estaban a punto de reventar. Si hubiera podido me habría puesto boca abajo, pero no podía, él me había inmovilizado y me tuve que quedar quieto. Moverse aún podía ser más delatador. Me miraba con picardía. Fue acercando su cara a la mía y me dio un beso en la boca. Un simple «piquito». Yo perdí el mundo de vista, cerré los ojos, e intenté levantar la cabeza buscando su boca. Al encontrarla le besé como dios manda y entonces empecé a notar la dureza creciente de su polla sobre mi tripa.

Él me soltó y los besos se fueron repitiendo y eran cada vez más largos y más intensos. Yo ya había adquirido cierta experiencia en esta clase de juegos a los que jugaba con mi primo. Me saqué los calzoncillos y se quedó tumbado en el suelo boca arriba. Yo me senté sobre su miembro que seguía duro como una piedra. Me moví encima de él, arriba y abajo, para excitarlo aún más, mientras nuestras bocas seguían unidas en un beso que yo no quería que se acabara nunca. Después puse mi mano dentro de sus calzoncillos y él no aguantó un segundo más, salpicó mi mano, su pecho e incluso nuestras caras con su corrida, en medio de fuertes jadeos, pero su polla seguía igual de dura que antes, así que le quité los calzoncillos, llené de saliva mi agujerito y su polla, y la sujeté con la mano para ponerla en la posición correcta para que entrara dentro de mí. Él se quedó inmóvil y yo fui haciendo presión hasta que conseguí que entrara por completo. Él me miraba a los ojos con cara de inocente y me dejaba hacer. Cuando sentí dentro de mí esa cosa tan dura empecé a subir y bajar lentamente. En ese momento sonó un trueno tan fuerte que incluso me asustó, pero no dejé que aquella polla de hierro abandonara mi interior. Se desencadenó una gran tormenta y empezó a llover a cántaros. Él se decidió a agarrar mi miembro delicadamente y a masturbarme suavemente, al mismo ritmo que yo me movía. Fue como si acabaran de dar el disparo de salida, me descontrolé. No pude evitar acelerar mi ritmo hasta que empecé a notar que estaba a punto de acabar. Le dije: «para que me corro" y él dijo: «no, que yo también estoy a punto». Mi explosión fue brutal, nunca antes me había corrido de aquella forma. Mis primeros chorros mancharon la pared de detrás de su cabeza. Mientras él volvía a jadear y yo notaba por primera vez el calor de sus fluidos dentro de mí. Yo afiancé mi culo en su bajo vientre para evitar que su polla saliera de dentro de mí. Y volvimos a besarnos un rato más, hasta que su miembro, ya flácido abandonó mi interior.

Entonces supe que él también hacía tiempo que me deseaba, que estaba tan enamorado de mí como yo de él y que no tenía ninguna seguridad de ser correspondido cuando me besó. «Si que lo disimulo bien» dije, y nos reímos. Me aseguró que le gustaba todo de mí. También me dijo que desde que nos conocimos quiso conseguir mi amistad y que cuando más difícil se lo ponía yo, más quería conseguirla él. Le pedí perdón por haber sido tan cabrón. Me dijo que ya me había perdonado hacía tiempo y me dio un beso muy apasionado para demostrármelo. Mientras fuera en la calle caía el diluvio universal o algo muy parecido. Ya no hacía aquel bochorno que nos había dejado en calzoncillos, la lluvia había refrescado el ambiente. Nos duchamos, esta vez juntos. Y seguimos acaramelados como dos enamorados adolescentes que éramos, besándonos y riendo por todo, tan desnudos como vinimos al mundo.

[Continúa en el siguiente post]

Un abrazo.

Espistemologies--- Espistemologías

[Entrada 334]

Espistemologies

les Epistemologies de Sud són el reclam de nous processos de producció, de valorització de coneixements vàlids, científics i no científics, i de noves relacions entre diferents tipus de coneixement, a partir de les pràctiques de les classes i grups socials que han patit, de manera sistemàtica, destrucció, opressió i discriminació causades pel capitalisme, el colonialisme i totes les naturalitzacions de la desigualtat en què s'han desdoblat
Boaventura de Sousa Santos (1940) és un sociòleg portuguès.

Sembla que no sóc l'únic que «crítica el paradigma científic dominant que considera excloent i totalitari», El Dr. Boaventura de Sousa Santos planteja en les seves obres la crisi de la visió epistemològica dominant. En la publicitat d'una dels seus llibres es diu:

Per quina raó, en els últims dos segles, l'epistemologia occidental dominant va eliminar de la reflexió el context cultural i polític de producció i reproducció del coneixement? Com es redefinirian els debats globals actuals sobre democràcia, crisi ecològica, drets humans, alliberament de la dona, economia, etc., si partim d'un diàleg entre iguals basat en la diversitat epistemològica del món? Un llibre molt necessari en un món a què li costa renunciar al seu tradicional occidentalocentrisme.

Quines són les conseqüències d'aquesta descontextualització? Són possibles avui altres epistemologies? Quines conseqüències té el racisme en l'àmbit dels sabers en degradar com a «inferiors» els coneixements no occidentals i exagerar com «superiors» els coneixements occidentals? Aquest llibre procura donar resposta a aquestes preguntes, no conformant-se amb fer una simple crítica, sinó proposant una alternativa coneguda com Epistemologies del Sud.

Assegura que «les Epistemologies de Sud tenen molts formuladors –jo sóc un d'ells–, i no vol ser una escola.» I que «han de dialogar, argumentar, contraargumentar amb altres epistemologies. I és aquí on, al meu entendre, trobarem la seva força.»

Crec que l'essència d'aquesta proposta es podria condesar amb aquestes frases:

«Per a les Epistemologies del Sud, el colonialisme és tan important com el capitalisme.» | «La meva definició de socialisme és la de democràcia sense fi: democràcia al carrer, a la fàbrica, a la família, a l'espai públic, a l'espai mundial; cinc o sis grans espais de democratització del món. És una forma radical d'afirmar-la, però també és una manera de viure l'autonomia en relació amb la natura.» | «Les Epistemologies de Sud són l'instrument que nosaltres considerem més eficaç contra la guerra, perquè si no ampliem la conversa amb la humanitat, l'alternativa és la guerra.» | «La presència de la dona és molt forta, ja que han rebut una influència molt notable de les epistemologies feministes.» | «Per a les Epistemologies del Sud no tot el nacionalisme és reaccionari: existeix el nacionalisme dels opressors, d'una banda, i el nacionalisme dels oprimits, de l'altra.» I «per això tampoc, podem tenir la mateixa actitud general, més o menys abstracta, en contra del nacionalisme.» | «La teoria no està instigant a la pràctica, sinó que aprèn amb la pràctica; busca aprofundir alguns elements de la pràctica, porta elements de comparació amb altres experiències, d'emancipació;» | «L'intel·lectual està en el terreny que treballa amb els moviments» socials.

Ens està proposant un canvi de paradigma basat en un diàleg epistemològic mundial, on entrin tots els elements, reflexionant «creativament sobre aquesta realitat per oferir un diagnòstic crític del present que, òbviament, té com el seu element constitutiu la possibilitat de reconstruir, formular i legitimar alternatives per a una societat més justa i lliure.»

Sens dubte tot el que es planteja és complex, llarg i difícil, però sens dubte, si no ho intentem, ja ens han vençut.

Una abraçada.

Espistemologías

las Epistemologías del Sur son el reclamo de nuevos procesos de producción, de valorización de conocimientos válidos, científicos y no científicos, y de nuevas relaciones entre diferentes tipos de conocimiento, a partir de las prácticas de las clases y grupos sociales que han sufrido, de manera sistemática, destrucción, opresión y discriminación causadas por el capitalismo, el colonialismo y todas las naturalizaciones de la desigualdad en las que se han desdoblado
Boaventura de Sousa Santos (1940) es un sociólogo portugués.

Parece que no soy el único que «crítica al paradigma científico dominante que considera excluyente y totalitario», El Dr. Boaventura de Sousa Santos plantea en sus obras la crisis de la visión epistemológica dominante. En la publicidad de una de sus libros se dice:

¿Por qué razón, en los últimos dos siglos, la epistemología occidental dominante eliminó de la reflexión el contexto cultural y político de producción y reproducción del conocimiento? ¿Cómo se redefinirían los debates globales actuales sobre democracia, crisis ecológica, derechos humanos, liberación de la mujer, economía, etc., si partimos de un diálogo entre iguales basado en la diversidad epistemológica del mundo? Un libro muy necesario en un mundo al que le cuesta renunciar a su tradicional occidentalocentrismo.

¿Cuáles son las consecuencias de esta descontextualización? ¿Son hoy posibles otras epistemologías? ¿Qué consecuencias tiene el racismo en el ámbito de los saberes al degradar como «inferiores» los conocimientos no occidentales y exagerar como «superiores» los conocimientos occidentales? Este libro procura dar respuesta a estas preguntas, no conformándose con hacer una mera crítica, sino proponiendo una alternativa conocida como Epistemologías del Sur.

Asegura que «las Epistemologías del Sur tienen muchos formuladores –yo soy uno de ellos–, y no quiere ser una escuela.» Y que «tienen que dialogar, argumentar, contraargumentar con otras epistemologías. Y es ahí donde, en mi opinión, vamos a encontrar su fuerza.»

Creo que la esencia de esta propuesta se podría condesar con estas frases:

para las Epistemologías del Sur, el colonialismo es tan importante como el capitalismo.» | «mi definición de socialismo es la de democracia sin fin: democracia en la calle, en la fábrica, en la familia, en el espacio público, en el espacio mundial; cinco o seis grandes espacios de democratización del mundo. Es una forma radical de afirmarla, pero también es una manera de vivir la autonomía en relación con la naturaleza.» | «Las Epistemologías del Sur son el instrumento que nosotros consideramos más eficaz contra la guerra, porque si no ampliamos la conversación con la humanidad, la alternativa es la guerra.» | «la presencia de la mujer es muy fuerte, ya que han recibido una influencia muy notable de las epistemologías feministas.» | «para las Epistemologías del Sur no todo el nacionalismo es reaccionario: existe el nacionalismo de los opresores, por un lado, y el nacionalismo de los oprimidos, por el otro.» Y «por eso tampoco, podemos tener la misma actitud general, más o menos abstracta, en contra del nacionalismo.» | «la teoría no está instigando a la práctica, sino que aprende con la práctica; busca profundizar algunos elementos de la práctica, trae elementos de comparación con otras experiencias, de emancipación;» | «el intelectual está en el terreno que trabaja con los movimientos» sociales.

Nos está proponiendo un cambio de paradigma basado en un diálogo epistemológico mundial, donde entren todos los elementos, reflexionando «creativamente sobre esta realidad para ofrecer un diagnóstico crítico del presente que, obviamente, tiene como su elemento constitutivo la posibilidad de reconstruir, formular y legitimar alternativas para una sociedad más justa y libre.»

Sin duda todo lo que se plantea es complejo, largo y difícil, pero sin duda, si no lo intentamos, ya nos han vencido.

Un abrazo.

COVID i ciència --- COVID y ciencia

[Entrada 333]

COVID i ciència

Tot allò que és de raó ha sigut ja pensat: sols hem de provar de pensar-ho de nou.
J.W. Goethe, pensador i literat (1749-1832)

Un dels efectes laterals d'aquesta pandèmia ha estat posar el debat científic a la vista de tothom. La premsa i els medis, l'han esbombat i els ciutadans estan vivint un espectacle que els resulta incomprensible. Un espectacle amenitzat per uns polítics que no saben què fer i que intenten aprofitar el desconcert general per treure'n profit.

La crua realitat és que el món científic ignora el funcionament d'aquesta malaltia, que està aprenent sobre la marxa i que, segurament, estaran anys abans no sàpiguen exactament com es comporta i què cal fer amb un malalt de COVID-19. Una malaltia causada per un virus que han anomenat SARS-CoV-2, de la família dels corona-virus, del qual no se'n sabia res abans de la tardor de l'any passat i que segueix essent un gran desconegut, tot i que tota la comunitat científica està treballant a marxes forçades per conèixer aquest virus i controlar la malaltia.

D'altra banda hi ha una carrera en els laboratoris dels principals països per desenvolupar una vacuna i ser el primer a treure-la al mercat. He llegit que hi ha tres-cents vint-i-un projectes que analitzen un candidat a vacuna, dels quals només sis, els més avançats, estan ja fent proves massives. Alguns diuen que ja la tenen a punt i que la podran comercialitzar aviat, però de moment ningú té res prou sòlid que ho faci creïble. A més, encara no existeix un tractament eficaç per als malalts de COVID-19. Un virus ni tan sols un ésser viu a qui es pugui matar, no és més que un microorganisme compost de material genètic protegit per un embolcall proteic que necessita els éssers vius per prosperar.

L'espectacle de la labor científica, que a vegades el cinema ha idealitzat, pot resultar confós i, com a mínim, descoratjador. El debat que es produeix sobre una investigació sol anar d'una banda a l'altra sense un rumb clar i poden passar anys abans que se sigui capaç d'arribar a un consens que pugui donar un punt de trobada i una mica de llum sobre tot plegat.

I com que avui l'única veritat que s'admet és la científica, hi ha una pressió ben forta per aconseguir que la ciència corrobori determinats predicats dubtosos o directament falsos. Hi ha lobbies dedicats a pressionar els científics i, com a tot arreu, a la comunitat científica hi ha de tot: persones influenciables, d'altres que es deixen comprar, i també persones malintencionades o directament malignes. Tot això fa que avui un no es pugui refiar del que ens arriba com a «científicament comprovat». I quan estem veient com moren la gent que estimem per una pandèmia que no podem ni sabem com controlar; el desconcert, la desconfiança i la por entren en escena i l'espectacle pot resultar patètic, trist i poc edificant.

Crec que s'hauria de deixar de marejar tant la perdiu, deixant als científics que facin la seva feina sense tanta interferència de la premsa i exigint als polítics que es deixin d'històries i ens aclareixin que hem de fer per no morir de gana per no morir de la COVID i viceversa, per no morir de la COVID, morir de gana, si és que hi ha una manera d'aconseguir-ho. I si no que ens ho diguin clarament i que campi qui pugui.

Una abraçada.

COVID y ciencia

Todos los pensamientos inteligentes han sido ya pensados; lo necesario es intentar pensarlos de nuevo.
J.W. Goethe, pensador y literato (1749-1832)

Uno de los efectos laterales de esta pandemia ha sido poner el debate científico a la vista de todos. La prensa y los medios, lo han cacareado y los ciudadanos están viviendo un espectáculo que les resulta incomprensible. Un espectáculo amenizado por unos políticos que no saben qué hacer y que intentan aprovechar el desconcierto general para sacar provecho de él.

La cruda realidad es que el mundo científico ignora el funcionamiento de esta enfermedad, que está aprendiendo sobre la marcha y que, seguramente, tardarán años antes de saber exactamente cómo se comporta y qué hay que hacer con un enfermo de COVID-19. Una enfermedad causada por un virus llamado SARS-CoV-2, de la familia de los coronavirus, del que no se sabía nada antes del otoño del año pasado y que sigue siendo un gran desconocido, aunque toda la comunidad científica está trabajando a marchas forzadas para conocer este virus y controlar la enfermedad.

Por otra parte hay una carrera en los laboratorios de los principales países para desarrollar una vacuna y ser el primero en sacarla al mercado. He leído que hay trescientos veintiún proyectos que analizan un candidato a vacuna, de los cuales solo seis, los más avanzados, están ya haciendo pruebas masivas. Algunos dicen que ya la tienen a punto y que la podrán comercializar pronto, pero de momento nadie tiene nada lo suficientemente sólido que lo haga creíble. Además, aún no existe un tratamiento eficaz para los enfermos de COVID-19. Un virus ni siquiera un ser vivo al que se pueda matar, no es más que un microorganismo compuesto de material genético protegido por una envoltura proteica que necesita a los seres vivos para prosperar.

El espectáculo de la labor científica, que a veces el cine ha idealizado, puede resultar confuso y, como mínimo, desalentador. El debate que se produce sobre una investigación suele ir de un lado a otro sin un rumbo claro y pueden pasar años antes de que se sea capaz de llegar a un consenso que pueda dar un punto de encuentro y un poco de luz sobre todo ello.

Y como hoy la única verdad que se admite es la científica, hay una presión muy fuerte para conseguir que la ciencia corrobore determinados predicados dudosos o directamente falsos. Hay lobbies dedicados a presionar a los científicos y, como en todas partes, en la comunidad científica hay de todo: personas influenciables, otros que se dejan comprar, y también personas malintencionadas o directamente malignas. Todo eso nos lleva que hoy uno no pueda fiarse de lo que nos llega como «científicamente comprobado». Y cuando estamos viendo como mueren nuestros amigos par una pandemia que no podemos ni sabemos cómo controlar; el desconcierto, la desconfianza y el miedo entran en escena y el espectáculo puede resultar patético, triste y poco edificante.

Creo que se debería dejar de marear tanto la perdiz, dejando a los científicos que hagan su trabajo sin tanta interferencia de la prensa y exigiendo a los políticos que se dejen de historias y nos aclaren que tenemos que hacer para no morir de hambre por evitar morir de la COVID y viceversa, para no morir de la COVID, morir de hambre, si es que hay una manera de conseguirlo. Y si no que nos lo digan claramente y sálvese quien pueda.

Un abrazo.

L'oncle Manel --- El tío Manel

[Entrada 332]

L'oncle Manel

L’única forma de sobreviure és aprendre a resistir els moments durs i foscos —amb la seguretat que la duresa i la foscor, potser l’endemà mateix, s’hauran esvaït. Tot passa avall: només cal esperar, sense cometre mentrestant cap disbarat.
Guillem Simó (Palma, 1945-2004)

Quan el meu pare tenia cinc anys, el meu avi va morir accidentalment deixant a la seva família en una situació econòmica tan complexa que va obligar la meva àvia a marxar del poble on havien viscut durant generacions. La meva àvia i els seus fills es van traslladar a Barcelona on el meu pare es va fer gran.

L'oncle Manel era el germà petit del meu avi. Havia marxat del poble per anar a viure a Barcelona quan era jove. Les terres del poble no donaven per a tots. El meu avi, que era el germà gran, les havia heretades i era qui les explotava. Així que en Manel se'n va haver d'anar a buscar la vida a una altra banda.

Quan la meva àvia i la seva família van arribar a Barcelona, mon pare encara no coneixia a l'oncle Manel perquè quan ell va néixer, aquest ja havia marxat del poble. El va conèixer llavors. S'explica que en Manel era conco, que no tenia ni xicota ni dona i que va seguir així tota la seva vida. Es veu que era molt bona persona i molt afectuós amb la canalla.

Quan l'oncle Manel devia rondar els trenta-cinc i el meu pare en va fer quinze, a Espanya s'acabava d'estrenar la Segona República i a Catalunya se li va concedir el seu primer estatut d'autonomia. Mon pare amb quinze anys era un noi guapot, atlètic i força espavilat.

No dubto que la vostra imaginació ja està veient venir el que us vull explicar. Doncs no us equivoqueu. Fa poc, força anys després que tots dos hagin mort, he sabut que hi va haver una relació entre ells que va començar poc després de l'adveniment de la Segona República i que va acabar quan van mobilitzar al meu pare amb motiu de la guerra de 1936.

Des que havien arribat a Barcelona, l'Oncle Manel anava la majoria dels diumenges a dinar a casa de l'àvia. Després de dinar el germà gran de mon pare, amb qui compartia el dormitori, solia marxar amb els seus amics. Com que els dinars dels diumenges eren abundants, l'oncle Manel solia aprofitar l'absència del seu nebot gran per estirar-se a fer la migdiada al seu llit. La meva àvia també feia la seva migdiada després desparar taula i recollir la cuina. Així que el meu pare es quedava sol i avorrit i de vegades també aprofitava per anar-se'n al llit a fer una becaina prop d'on dormia l'oncle Manel. Tant mon pare com l'oncle Manel feien la migdiada vestits, només es treien les sabates per i s'estiraven sobre el llit sense obrir-lo.

Amb quinze anys les hormones de mon pare estaven desbocades i tenia ereccions amb freqüència. Una d'aquelles tardes de diumenge es va llevar de la seva migdiada amb una forta trempera. L'oncle, que estava despertant-se, en veure'l li va dir:

―Què dus a la butxaca, noi? ―el meu pare, avergonyit, va respondre― No res oncle, el mocador.

―Doncs quin mocador tan gros tens ―va dir mentre li agafava amb la mà aquell bony del pantaló.

La cosa no va passar d'aquí, però el meu pare es va quedar amb les ganes que l'oncle li tornés a agafar el mocador. I el diumenge següent va tornar a llevar-se amb una forta erecció, aquest cop l'oncle no va preguntar res, simplement va acariciar el paquet, i com ell es va quedar quiet esperant que continués, l'oncle el va agafar de la mà i el va fer estirar al seu costat. Li va posar la mà per dins de la roba per comprovar que el que hi havia dins era allò que desitjava i el va començar a masturbar. Aquell dia la cosa va quedar-se aquí, quan el meu pare es va escórrer, l'oncle Manel li va dir que es rentés i se'n va anar.

El diumenge següent, quan l'oncle va començar a masturbar-lo, el meu pare va correspondre fent-n'hi ell una palla al seu oncle. Ell es va escórrer abans que el seu oncle, però va seguir pelant-li-la fins a fer-lo acabar. Van passar uns quants mesos fent aquelles migdiades de palles canviades on a poc a poc van anar despullant-se l'un a l'altre, afegint-hi tocaments cada dia més impúdics, i alguns petons i carícies. Uns mesos després quan ja ho feien completament nus, va arribar a la primera mamada. L'oncle la va iniciar posant-se a la boca la dura cigala del seu nebot que prèviament havia estat acariciant suaument. Unes setmanes després mon pare ja havia après a mamar-li-la al seu oncle, i no van trigar en arribar al seixanta-nou. Els va costar força més començar amb les penetracions, potser més d'un any. A l'oncle li agradava ser el passiu. No consta que penetrés mai al seu nebot. Van seguir tenint migdiades intenses fins que van mobilitzar a mon pare per aquella guerra fratricida.

Mon pare va ser mobilitzat amb dinou anys. Després de la guerra va refugiar-se a França i no va tornar a Barcelona fins que els nazis van arribar a París. El nostre dictador el va fer posar a la presó on va estar fins que el van indultar gràcies a una malaltia que els metges van pronosticar que el duria a la tomba en pocs mesos. Però diuen que val més sentència de metge que sentència de jutge, i el meu pare no va morir.

L'oncle Manel no es va acostar a mon pare en cap moment des que aquest va tornar de França, es creu que tenia por que els feixistes l'associessin a un nebot que era considerat oficialment un enemic del règim del dcitador, i mon pare no li ho va perdonar mai. No el va voler veure mai més. Tant és així que ma mare no va saber de l'existència de l'oncle Manel fins que aquest va morir i mon pare va plorar la seva mort.

Una abraçada.

El tío Manel

La única forma de sobrevivir es aprender a resistir los momentos duros y oscuros ―con la seguridad de que la dureza y la oscuridad, tal vez al día siguiente, se habrán desvanecido. Todo acaba pasando: solo hay que esperar, sin cometer entretanto ningún disparate.
Guillem Simó (Palma, 1945―2004)

Cuando mi padre tenía cinco años, mi abuelo murió accidentalmente dejando a su familia en una situación económica tan compleja que obligó mi abuela a irse del pueblo donde habían vivido durante generaciones. Mi abuela y sus hijos se trasladaron a Barcelona donde mi padre se hizo mayor.

El tío Manel era el hermano pequeño de mi abuelo. Se había ido del pueblo para ir a vivir en Barcelona cuando era joven. Las tierras del pueblo no daban para todos. Mi abuelo, que era el hermano mayor, las había heredado, y era quien las explotaba. Así que Manel se tuvo que ir a buscar la vida a otra parte.

Cuando mi abuela y su familia llegaron a Barcelona, mi padre aún no conocía al tío Manel porque cuando él nació, este ya se había ido del pueblo. Le conoció entonces. Se cuenta que Manel era un solterón, que no tenía ni novia ni mujer y siguió así toda su vida. Parece que era muy buena persona y muy cariñoso con los niños.

Cuando el tío Manel debía rondar los treinta y cinco y mi padre cumplió los quince en España se acababa de estrenar la Segunda República y a Cataluña se le concedió su primer estatuto de autonomía. Mi padre con quince años era un chico guapetón, atlético y muy avispado.

No dudo que vuestra imaginación ya está viéndo venir lo que os quiero contar. Pues no se equivoca. Recientemente, varios años después de que ambos hayan muerto, he sabido que hubo una relación entre ellos que comenzó poco después del advenimiento de la Segunda República y que acabó cuando movilizaron a mi padre con motiva de la guerra de 1936.

Desde que habían llegado a Barcelona, el Tío Manel iba la mayoría de los domingos a comer a casa de mi abuela. Después de comer el hermano mayor de mi padre, con quien compartía el dormitorio, solía irse con sus amigos. Como las comidas de los domingos eran copiosas, el tío Manel solía aprovechar la ausencia de su sobrino mayor para tumbarse a echar la siesta en su cama. Mi abuela también se echava su siesta después quitar la mesa y recoger la cocina. Así que mi padre se quedaba solo y aburrido y a veces también aprovechaba para irse a la cama a echar una siestecita cerca de donde dormía el tío Manel. Tanto mi padre como el tío Manel echavan la siesta vestidos, solo se quitaban los zapatos y se tumbaban encima de la cama sin abrirla.

Con quince años las hormonas de mi padre estaban desbocadas y tenía erecciones con frecuencia. Una de aquellas tardes de domingo se levantó de su siesta fuertemente empalmado. El tío, que estaba despertando, al verlo le dijo:

―¿Qué llevas en el bolsillo, chico? ―mi padre, avergonzado, respondió― Nada tío, el pañuelo.

―Pues qué pañuelo tan gordo tienes ―dijo mientras le agarraba con la mano aquel bulto del pantalón.

La cosa no pasó de ahí, pero mi padre se quedó con las ganas que el tío le volviera a agarrar el pañuelo. Y el domingo siguiente volvió a levantarse con una fuerte erección, esta vez el tío no preguntó nada, simplemente acarició el paquete, y como él se quedó quieto esperando que continuara, el tio lo tomó de la mano y lo hizo tumbarse a su lado. Le puso la mano por dentro de la ropa para comprobar que lo que había dentro era lo que deseaba y lo empezó a masturbar. Aquel día la cosa quedó ahí, cuando mi padre se corrió, el tío Manel le dijo que se lavara y se fue.

El domingo siguiente, cuando el tío empezó a masturbarlo, mi padre correspondió haciéndole él una paja a su tío. Él se corrió antes que su tío, pero siguió meneándosela a su tio hasta hacerlo acabar. Pasaron varios meses haciendo aquellas siestas de pajas cambiadas donde poco a poco fueron desnudándose el uno al otro, añadiendo tocamientos cada día más impúdicos, y algunos besos y caricias. Unos meses después cuando ya lo hacían completamente desnudos, llegó a la primera mamada. El tío la inició poniéndose en la boca la dura polla de su sobrino que previamente había estado acariciando suavemente. Unas semanas después mi padre ya había aprendido a mamarsela a su tío, y no tardaron en llegar al sesenta y nueve. Les costó bastante más llegar a las penetraciones, quizás más de un año. Al tío le gustaba ser el pasivo. No consta que penetrara nunca a su sobrino. Siguieron teniendo siestas intensas hasta que movilizaron a mi padre.

Mi padre fue movilizado a los diecinueve años. Después de la guerra se refugió en Francia y no volvió a Barcelona hasta que los nazis llegaron a París. Nuestro dictador lo hizo encerrar en la cárcel donde estuvo hasta que lo indultó gracias a una enfermedad que los médicos pronosticaron que lo llevaría a la tumba en pocos meses. Pero dicen que vale más sentencia de médico que sentencia de juez, y mi padre no murió.

El tío Manel no se acercó a mi padre en ningún momento desde que este regresó de Francia, se cree que tenía miedo a que los fascistas lo asociaran a un sobrino que era considerado oficialmente un enemigo del régimen del dictador, y mi padre no se lo perdonó. No le quiso ver nunca más. Tanto es así que mi madre no supo de la existencia del tío Manel hasta que este murió y mi padre lloró su muerte.

Un abrazo.

En temps de COVID --- En tiempos de COVID

[Entrada 331]

En temps de COVID

No hi ha una mirada poètica. L’única mirada que hi ha és la mirada que mira. I punt.
Enric Casasses (Barcelona 1951)

Estem de rebrot. L'OMS està preocupada per Europa. Europa està preocupada per Espanya, i Espanya té un problema a Madrid. Mentrestant a Catalunya es prenen mesures per evitar que aquest segon rebrot de la pandèmia torni a col·lapsar el sistema sanitari. Des del divendres, dia setze, estem sense bars i restaurants, només hi podem anar a comprar, però no consumir-ho allà. No se'ns permeten reunions de més de sis persones des de fa dies, i se'ns recomana que no sortim de casa si no és imprescindible. A més, s'ha recomanat que tothom que pugui faci teletreball i que no es facin classes magistrals presencials a les universitats, també des del dia setze.

En Rafel i jo havíem quedat per tornar-nos a veure el fatídic dia setze, que era un divendres, com la darrera vegada que ens havíem vist. I havíem quedat a la mateixa hora i al mateix lloc que aquella vegada, però al dia abans la Generalitat ens va anunciar les noves mesures i van canviar l'agenda de classes del meu nou amic. Perquè ja el considero un amic. Així que vam canviar el lloc de trobada, ja que la seva darrera classe havia deixat de ser presencial. El nou lloc de trobada va ser allà on ens havíem acomiadat a la cita anterior. Potser recordeu que aquell lloc és a prop de casa seva.

Aquesta vegada vam parlar de sexe. Sí, sí, de sexe. La conversa va començar al voltant de la COVID, de la poca eficàcia de les mesures que s'estan prenent, de les baralles polítiques que ha desencadenat a Madrid, etc. Jo ja havia previst que la conversa aniria per aquí i havia pensat una estratègia per arribar al tema que m'interessava: el sexe. I en concret el seu sexe i a ser possible el nostre sexe. Per això vaig anar duent la conversa cap a les dificultats que aquestes mesures per controlar la pandèmia, afectaven les relacions de les persones. I quan em va semblar adequat vaig comentar-li que a Bèlgica han limitat els contactes fora de la llar a tres persones, vaig llegir-li la notícia tal com s'havia publicat: «fins al 30 d'octubre, cada persona podrà tenir contacte estret amb un màxim de 3 individus al mes, fora de la llar». I vaig afegir:

―Com s'ho muntaran tots aquells que viuen de sexe esporàdic si durant tot un mes només poden tenir contacte "estret" amb tres persones? No sé quin és el teu cas, però jo tindria un problema.

Va guardar silenci, i després d'una pausa per donar-li l'oportunitat a dir alguna cosa, cosa que no va fer, vaig insistir.

―Per a mi van ser molt dures les vuit setmanes del confinament de la primavera. Per tot en general i pel sexe en particular.

―Per a mi, també. ―va dir.

―També sexualment? ―vaig voler aclarir.

―Sí, també sexualment.

―Et puc fer una pregunta personal? ―vaig afegir

―Sempre que em donis llibertat per no contestar-te, pots preguntar el que vulguis. ―va dir amb un posat seriós.

―Imagino que ja saps el que et vull preguntar.

―Pot ser, ―va dir fitant-me als ulls― però fes la pregunta i ho confirmaré.

―D'acord. Em vas dir que ara no tenies parella, oi? Actualment com t'ho muntes?

―Mira, tinc dues amistats amb drets i ens veiem un mínim d'un cop a la setmana amb cada una d'elles. I quan amb això no en tinc prou... ―va fer un gest amb la mà que deixava clar que parlava de la masturbació. Segur que havia endevinat la meva pregunta, havia preparat una resposta massa ben elaborada per a ser espontània. Ara vaig ser jo que es va quedar callat. Ell va buscar de nou els meus ulls amb la mirada i va afegir ― I tu?

Li vaig contar les meves circumstàncies i que actualment vivia de la masturbació que possiblement era una de les seqüeles de la meva passada relació amb en L. i fonamentalment perquè després de la desaparició dels bordells masculins a Barcelona, no tenia les facilitats per trobar un «chapero» al meu gust que havia tingut anys endarrere. A més, li vaig dir que em fa molta mandra moure'm per les xarxes buscant professionals o amateurs que s'ho volguessin muntar amb mi, perquè les poques vegades que ho havia fet, no m'havien satisfet. Quan vaig acabar la meva llarga explicació ens vam quedar en silenci. Caminàvem per paratges més aviat solitaris i havíem acabat en un d'aquells jardins que han obert en els interiors de les mançanes de l'eixample. En aquella hora no hi havia quasi ningú i érem prou lluny de la poca gent que hi havia que es feia difícil que algú ens pogués sentir. Tot i això, després llarg silenci em va preguntar amb una veu tan baixa que em va costar d'entendre'l.

―I que et va moure a parlar amb mi?

Em vaig quedar glaçat. No vaig saber què respondre. No volia dir-li que van ser les ganes de follar-me'l, no em va semblar el momen adequat.

―No t'ho sabria dir, ―vaig començar― no puc negar que em vas resultar atractiu i que per això em vaig quedar mirant-te, però no tenia cap esperança que allò anés més enllà d'un encreuament de mirades.

―Bé, però va anar més enllà. ―Va dir

―Hi ha una expressió que descriu molt bé el que n'esperava: «el que en surti». No em vaig fixar cap objectiu ―vaig mentir.

―Però, t'agradaria fer-t'ho amb mi? ―Ostres! Això no m'ho esperava, era ell qui em proposava follar?

―Sens dubte! ―vaig dir sense pensar.

Llavors li vaig preguntar si s'ho havia muntat amb algú com jo que podria ser son pare o potser el seu avi. Em va dir que no. Vaig interessar-me per si s'ho havia plantejat, si volia fer-ho. Em va dir que no s'ho havia plantejat abans de conèixer-me, però que tampoc ho descartava radicalment. Que jo li queia molt bé i que fins i tot em veia atractiu, però que la pandèmia feia molt desaconsellable tenir ara aventures d'aquest tipus. Anàvem els dos amb la mascareta posada i no ens la vam treure en cap moment. Li vaig respondre que jo ja el considerava un amic, que veia que congeniàvem força i li vaig mentir assegurant que per a mi no era una prioritat follar amb ell encara que no ho descartava. Vaig estar d'acord amb ell que en aquest moment la COVID era una barrera.

Les poques vegades que he tingut converses d'aquest tipus, el meu òrgan sexual reacciona, no amb una erecció, sinó amb una tensió que inclou el penis i els testicles i que només desemboca en una erecció si es concreta en sexe immediat, si no acaba deixant-me calent i prou, però relaxat. Com que no vam arribar a res concret, sinó que ho vam deixar com a una possibilitat, el meu òrgan es va relaxar i vam fer un canvi de tema radical tornant al tema de la COVID, començant per intentar esbrinar quan s'acabaria. El vaig tornar a acompanyar al lloc on ens havíem trobat i ens vam acomiadar prometent-nos que ens mantindríem en contacte. En arribar a casa meva no vaig poder evitar fer-me una bona palla.

Una abraçada.

En tiempos de COVID

No hay una mirada poética. La única mirada que hay es la mirada que mira. Y punto.
Enric Casasses (Barcelona 1951) Estamos de rebrote. La OMS está preocupada por Europa. Europa está preocupada por España, y España tiene un problema en Madrid. Mientras en Cataluña se toman medidas para evitar que este segundo rebrote de la pandemia vuelva a colapsar el sistema sanitario. Desde el viernes, día dieciséis, estamos sin bares y restaurantes, donde solo podemos ir a comprar comida o bebida, pero no podemos consumir-lo allí. No nos permiten reuniones de más de seis personas desde hace días, y se nos recomienda que no salgamos de casa si no es imprescindible. Además, se ha recomendado que cuando sea posible se haga teletrabajo y que no se haya clases magistrales presenciales en las universidades, también desde el día dieciséis.

Rafel y yo habíamos quedado para volvernos a ver el fatídico día dieciséis, que era un viernes, como la última vez que nos habíamos visto. Y habíamos quedado a la misma hora y en el mismo lugar que aquella vez, pero al día antes la Generalitat nos anunció las nuevas medidas y cambiaron la agenda de clases de mi nuevo amigo. Porque ya lo considero un amigo. Así que cambiamos el lugar de encuentro, ya que su última clase había dejado de ser presencial. El nuevo lugar de encuentro fue allí donde nos habíamos despedido en la cita anterior. Puede que recordéis que ese lugar está cerca de su casa.

Esta vez hablamos de sexo. Sí, sí, de sexo. La conversación comenzó alrededor de la COVID, de la poca eficacia de las medidas que se están tomando, de las peleas políticas que ha desencadenado en Madrid, etc. Yo ya había previsto que la conversación iba a ir por ahí y había pensado una estrategia para llegar al tema que me interesaba: el sexo. Y en concreto su sexo y ser posible nuestro sexo. Por eso fui llevando la conversación hacia las dificultades que estas medidas para controlar la pandemia, afectaban las relaciones de las personas. Y cuando me pareció adecuado le comenté que en Bélgica han limitado los contactos fuera del hogar a tres personas, leí la noticia tal como se había publicado: «hasta el 30 de octubre, cada persona podrá tener contacto estrecho con un máximo de 3 individuos al mes, fuera del hogar». Y añadí:

―¿Cómo se lo montarán todos aquellos que viven de sexo esporádico si durante todo un mes solo pueden tener contacto "estrecho" con tres personas? No sé cuál es tu caso, pero yo tendría un problema.

Guardó silencio, y tras una pausa para darle la oportunidad a que dijera algo, lo cual no hizo, insistí.

―Para mí fueron muy duras las ocho semanas del confinamiento de la primavera. Por todo en general y por sexo en particular.

―Para mí, también. ―dijo.

―¿También sexualmente? ―quise aclarar.

―Sí, también sexualmente.

―¿Te puedo hacer una pregunta personal? ―añadí

―Siempre que me des libertad para no responderte, puedes preguntar lo que quieras. ―dijo con un gesto de seriedad.

―Imagino que ya sabes lo que te quiero preguntar.

―Puede ser, ―dijo mirándome a los ojos― pero haz la pregunta y lo confirmaré.

―Vale. Me dijiste que ahora no tenías pareja, ¿verdad? ¿Actualmente como te lo montas?

―Mira, tengo dos amistades con derechos y nos vemos un mínimo de una vez a la semana con cada una de ellas. Y cuando con eso no me basta... ―hizo un gesto con la mano que dejaba claro que hablaba de la masturbación. Seguro que había adivinado mi pregunta, había preparado una respuesta demasiado bien elaborada para ser espontánea. Entonces fui yo que se quedó callado. Él buscó de nuevo mis ojos con la mirada y añadió ― ¿Y tú?

Le conté mis circunstancias y que actualmente vivía de la masturbación que posiblemente era una de las secuelas de mi pasada relación con L. y fundamentalmente porque después de la desaparición de los burdeles masculinos en Barcelona, no tenía las facilidades para encontrar un «chapero» mi gusto que había tenido años atrás. Además, le dije que me da mucha pereza moverme por las redes buscando profesionales o amateurs que se lo quisieran montar conmigo, porque las pocas veces que lo había hecho, no me habían satisfecho. Cuando terminé mi larga explicación nos quedamos en silencio. Caminábamos por parajes más bien solitarios y habíamos acabado en uno de esos jardines que han abierto en los interiores de las manzanas del ensanche. En aquella hora no había casi nadie y estábamos lo suficientemente lejos de la poca gente que había que se hacía difícil que alguien nos pudiera oir. Sin embargo, tras largo silencio me preguntó un tono voz tan bajo que me costó entenderlo.

―¿Y que te movió a hablar conmigo?

Me quedé helado. No supe qué responder. No quería decirle que fueron las ganas de follármelo, no me pareció el momento adecuado.

―No te lo sabría decir, ―empecé― no puedo negar que me resultaste atractivo y que por eso me quedé mirándote, pero no tenía ninguna esperanza de que aquello fuera más allá de un cruce de miradas.

―Bueno, pero fue más allá. ―Dijo

―Hay una expresión que describe muy bien lo que esperaba: «lo que surja». No me fije ningún objetivo ―mentí.

―¿Pero, te gustaría montártelo conmigo? ―¡Ostras! Esto no me lo esperaba, ¿era él quien me proponía follar?

―¡Sin duda! ―dije sin pensar.

Entonces le pregunté si se lo había montado con alguien como yo que podría ser su padre o tal vez su abuelo. Me dijo que no. Me interesé por si se lo había planteado, si quería hacerlo. Me dijo que no se lo había planteado antes de conocerme, pero que tampoco lo descartaba radicalmente. Que yo le caía muy bien y que incluso le parecía atractivo, pero que la pandemia hacía muy desaconsejable tener ahora aventuras de este tipo. Íbamos los dos con la mascarilla bien puesta y no nos la quitamos en ningún momento. Le respondí que yo ya le consideraba un amigo, que veía que congeniábamos bastante y le mentí asegurando que para mí no era una prioridad follar con él aunque no lo descartaba. Estuve de acuerdo con él en que en este momento la COVID era una barrera.

Las pocas veces que he tenido conversaciones de este tipo, mi órgano sexual reacciona, no con una erección, sino con una tensión que incluye el pene y los testículos y que solo desemboca en una erección si se concreta en sexo inmediato, si no acaba dejándome caliente y basta, pero relajado. Como no llegamos a nada concreto, sino que lo dejamos como una posibilidad, mi órgano se relajó e hicimos un cambio de tema radical volviendo al tema de la COVID, empezando por intentar averiguar cuándo se acabaría. Le volví a acompañar al lugar donde nos habíamos encontrado y nos despedimos prometiéndonos que nos mantendríamos en contacto. Al llegar a mi casa no pude evitar hacerme una buena paja.

Un abrazo.

Acostant-nos? --- ¿Acercándonos?

[Entrada 330]

Acostant-nos?

No som res més que l’absurd
contra la més flagrant evidència.
Així oblidem que tot moment
viscut ja mai no torna.
Montserrat Abelló (1918-2014), poeta i traductora.

Jo li havia proposat quedar de nou, així que vaig esperar. No m'agrada demostrar massa interès ni fer-me pesat, i em mantinc a l'espera fins que no veig que se'm correspon. I sembla que vaig tenir prou sort, el dia 30 de setembre vaig rebre un Whatsapp d'en Rafel. Després de dir «Bon dia, com estàs?» i esperar que jo li respongués amb un «Bon dia, molt bé i tu?», em va preguntar «com ho tens aquest divendres», i jo: «lliure». Ell: «et va bé quedar cap a les 12 h». Jo: «Perfecte. On?». Vam quedar a la porta de la seva universitat. Vaig objectar que potser ens veurien els seus amics i hauria de donar massa explicacions i ell em va dir que això en tot cas era el seu problema que jo no m'havia de preocupar.

Un quart d'hora abans, nerviós com un primerenc, jo ja era al lloc de trobada. Ell va sortir, uns cinc minuts abans de l'hora, acompanyat d'altres estudiants. Se'n va acomiadar amb un simple «Adéu, bon cap de setmana!» i va encaminar-se sense dissimular cap on era jo. Amb la mascareta posada no podia veure si somreia o no, però em va semblar que els seus ulls somreien. Ens vam dir «hola» sense tocar-nos, fent un gest amb la mà a distància, i després de les preguntes protocol·làries sobre l'estat respectiu, li vaig preguntar si volia que féssim alguna cosa en concret. Em va dir que no havia pensat res, però que tenia ganes de caminar, portava massa estona tancat a les aules, i el que li venia de gust era caminar sense un rumb concret.

Així que vam començar a caminar a pas normal, sense pressa, però amb determini. Vam acabar al passeig de la platja barcelonina. Li vaig proposar de fer una cervesa en una de les guinguetes de la platja i va acceptar. Vam acabar dinant allà. Com que la conversa s'allargava, vam seguir caminant després de tenir una petita discussió sobre com pagar el compte. Vam acabar prop de casa seva. Em va dir que havia de fer unes quantes coses abans de tornar a casa i que m'havia de deixar. Es va acomiadar dient que s'ho havia passat molt bé i que tornaríem a quedar aviat. Li vaig dir que jo també m'ho havia passat molt bé, que deixava en les seves mans la proposta d'una pròxima trobada, que per mi podria ser l'endemà mateix, i que estaria atent al Whatsapp. Ell va riure i em va assegurar «serà aviat, ja et diré alguna cosa».

Havíem estat arreglant el món, si heu llegit el post que vaig publicar abans d'aquest podeu fer-vos una idea de per on va anar la conversa. De fet, la conversa va iniciar-se amb el tema de la manipulació de la informació i les «fake news» que es veu que era un dels temes que havien tractat aquell matí a classe, i vam anar passant d'un tema a l'altre per arribar al de la pobresa i els totalitarismes. Crec que el que va acabar per dur-nos en aquest tema va ser que li vaig comentar que possiblement es podien buscar les bases de la revolució francesa en l'absolutisme del Rei Sol. Totalitarisme i pobresa en un esplendorós regnat.

No va sortir en cap moment el tema sexual, tot i que no podia deixar de mirar-me'l amb ulls d'avidesa, no encaixava gens amb el que parlàvem. No sé si ho va notar, en tot cas ho va dissimular prou bé. Va estar tranquil, amable i fins i tot divertit. A més les meves ironies i sarcasmes que em costa evitar, el feien riure.

Veurem on ens du tot plegat. De moment seguim sense follar.

Una abraçada.

¿Acercándonos?

No somos nada más que el absurdo
contra la más flagrante evidencia.
Así olvidamos que todo momento
vivido ya nunca vuelve.
Montserrat Abelló (1918-2014), poeta y traductora.

Yo le había propuesto quedar de nuevo, así que esperé. No me gusta demostrar demasiado interés ni hacerme pesado, y me mantengo a la espera hasta que no veo que se me corresponde. Y parece que tuve bastante suerte, el día 30 de setiembre recibí un Whatsapp de Rafel. Tras decir «Buenos días, ¿cómo estás?» y esperar que yo le respondiera con un «Buenos días, muy bien ¿y tú?», me preguntó «cómo lo tienes este viernes», y yo: "libre". Él: «te va bien quedar hacia las 12 h». Yo: «Perfecto. ¿Dónde?». Quedamos en la puerta de su universidad. Objeté que quizás nos verían sus amigos y debería dar demasiadas explicaciones y él me dijo que eso en todo caso era su problema que yo no me tenía que preocupar de ello.

Un cuarto de hora antes, nervioso como un primerizo, yo ya estaba en el punto de encuentro. Él salió, unos cinco minutos antes de la hora, acompañado de otros estudiantes. Se despidió de ellos con un simple «Adiós, buen fin de semana!» y se encaminó sin disimular hacia donde estaba yo. Con la mascarilla puesta no podía ver si sonreía o no, pero me pareció que sus ojos sonreían. Nos dijimos "hola" sin tocarnos, haciendo un gesto con la mano a distancia, y tras las preguntas protocolarias sobre el estado respectivo, le pregunté si quería que hiciéramos algo en concreto. Me dijo que no había pensado nada, pero que tenía ganas de caminar, llevaba demasiado tiempo encerrado en las aulas, y lo que le apetecía era caminar sin un rumbo concreto.

Así que empezamos a caminar a paso normal, sin prisa, pero con determinación. Acabamos en el paseo de la playa barcelonesa. Le propuse tomar una cerveza en uno de los chiringuitos de la playa y aceptó. Acabamos comiendo allí. Como la conversación se alargaba, seguimos caminando tras tener una pequeña discusión sobre cómo pagar la cuenta. Acabamos cerca de su casa. Me dijo que tenía que hacer algunas cosas antes de volver a su casa y que me tenía que dejar. Se despidió diciendo que se lo había pasado muy bien y que volveríamos a quedar pronto. Le dije que yo también me lo había pasado muy bien, que dejaba en sus manos la propuesta de un próximo encuentro, que por mí podría ser al día siguiente, y que estaría atento al Whatsapp. Él se rio y me aseguró «será pronto, ya te diré algo».

Habíamos estado arreglando el mundo, si habéis leído el post que publiqué antes de este podéis haceros una idea de por donde fue la conversación. De hecho, la conversación se inició con el tema de la manipulación de la información y las «fake news» que creo que era uno de los temas que habían tratado aquella mañana en clase, y fuimos pasando de un tema al otro para llegar al de la pobreza y los totalitarismos. Creo que lo que acabó por llevarnos en ese tema fue que le comenté que posiblemente se podían buscar las bases de la revolución francesa en el absolutismo del Rey Sol. Totalitarismo y pobreza en un esplendoroso reinado.

No salió en ningún momento el tema sexual, aunque no podía dejar de mirarlo con ojos de avidez, no encajaba para nada con lo que hablábamos. No sé si lo notó, en todo caso lo disimuló bastante bien. Estuvo tranquilo, amable e incluso divertido. Además mis ironías y sarcasmos que me cuesta evitar, le hacían reír.

Veremos donde nos lleva todo eso. De momento seguimos sin follar.

Un abrazo.

Ja n'hi ha prou! --- ¡Basta ya!

[Entrada 329]

Ja n'hi ha prou!

Qui no es mou no sent les cadenes.
Rosa Luxemburg, filòsofa i activista (1871-1919)

Fa poc em va arribar una notícia que afirmava que «El govern alemany, encapçalat per Angela Merkel, situa Espanya com el nou problema d'Europa, segons informa el mitjà americà Bloomberg, que cita fonts de la cancelleria. A més de ser el pitjor estat a combatre el coronavirus, no té govern estable des del 2015 i té dos problemes irresolts: el conflicte de Catalunya i la decadència de la monarquia, recorda.» Serà perquè són els tribunals qui governa a Espanya?

Abans de la crisi provocada per la pandèmia, llegia que «El relator especial de les Nacions Unides per a la pobresa extrema, Philip Alston, ha alertat que la situació d'Espanya està entre les pitjors de la Unió Europea. I és que, segons diversos estudis, més del 26% de la població espanyola es pot considerar pobre.» És a dir que més d'un de cada quatre espanyols és pobre. Un fet que ha agreujat per la Covid-19, com s'afirma un altre article on s'explica que Oxfam estima que «La crisi econòmica generada per la pandèmia podria acostar a la pobresa més de 700.000 persones a Espanya», Però podria ser que fossin força més, ja que la televisió catalana ha informat que «A Catalunya, la Creu Roja ha atès, entre març i setembre, gairebé mig milió de persones per fer front a la pandèmia, segons un informe de l'observatori sobre l'impacte de la Covid-19 en els col·lectius vulnerables que aquest dimecres presenta aquesta organització humanitària. La xifra gairebé triplica, és un 280% més, el nombre de persones que va atendre en el mateix període de l'any anterior.» El 2019 es deia que un 13% dels treballadors espanyols eren pobres, segons Càritas ara ho són el 16%. Així que cada dia són més els afectats per la pobresa.

I és que «El president de la secció mexicana del Club de Roma, Gerardo Gil Valdivia, destaca que, en el context de la "nova normalitat" condicionada per la pandèmia de la Covid-19, és important "tallar les tendències autoritàries i totalitàries que s'estan presentant en molts països al món".» «Ha subratllat que "avui més que mai és necessari defensar i preservar els drets i les llibertats fonamentals de les persones", marcant una delimitació de "els grups mercenaris que diuen defensar la llibertat per protegir els grans interessos corporatius".» «Per això coincideix que cal reformar "els sistemes polítics democràtics".» «En entrevista via correu electrònic, Gil Valdivia esbossa que, d'alguna manera "vivim en un món en flames"». Serà reelegit Donald Trump?

No en teniu prou? No voleu fer-hi alguna cosa? No sentiu les Cadenes?

Una abraçada.

¡Basta ya!

El que no se mueve no siente las cadenas.
Rosa Luxemburgo, filósofa y activista (1871-1919)

Hace poco me llegó una noticia que afirmaba que «El gobierno alemán, encabezado por Angela Merkel, sitúa a España como el nuevo problema de Europa, según informa el medio estadounidense Bloomberg, que cita fuentes de la cancillería. Además de ser el peor estado a combatir el coronavirus, no tiene gobierno estable desde el 2015 y tiene dos problemas irresolutos: el conflicto de Cataluña y la decadencia de la monarquía, recuerda.» ¿Será porque son los tribunales quien gobierna en España?

Antes de la crisis provocada por la pandemia, leía que «El relator especial de las Naciones Unidas para la pobreza extrema, Philip Alston, ha alertado de que la situación de España está entre las peores de la Unión Europea. Y es que, según varios estudios, más del 26% de la población española puede considerarse pobre.» Es decir que más de uno de cada cuatro españoles es pobre. Un hecho que ha agravado por la Covid-19, como se afirma otro artículo donde se explica que Oxfam estima que «La crisis económica generada por la pandemia podría acercar a la pobreza más de 700.000 personas en España», Pero podría ser que fueran bastante más, ya que la televisión catalana ha informado de que «En Cataluña, la Cruz Roja ha atendido, entre marzo y septiembre, casi medio millón de personas para hacer frente a la pandemia, según un informe del observatorio sobre el impacto de la Covid-19 en los colectivos vulnerables que hoy presenta esta organización humanitaria. La cifra casi triplica, es un 280% más, el número de personas que atendió en el mismo período del año anterior.» En 2019 se decía que un 13% de los trabajadores españoles eran pobres, según Cáritas ahora lo son el 16%. Así que cada día son más los afectados por la pobreza.

Y es que «El presidente de la sección mexicana del Club de Roma, Gerardo Gil Valdivia, destaca que, en el contexto de la "nueva normalidad" condicionada por la pandemia de la Covid-19, es importante "cortar las tendencias autoritarias y totalitarias que se están presentando en muchos países en el mundo".» «Ha subrayado que "hoy más que nunca es necesario defender y preservar los derechos y libertades fundamentales de las personas", marcando una delimitación de "los grupos mercenarios que dicen defender la libertad para proteger los grandes intereses corporativos".» «Por eso coincide que hay que reformar "los sistemas políticos democráticos".» «En entrevista vía correo electrónico, Gil Valdivia esboza que, de alguna manera "vivimos en un mundo en llamas"». ¿Será reelegido Donald Trump?

¿No os basta? ¿No queréis hacer nada al respecto? ¿No sentís las Cadenas?

Un abrazo.

Rafel

[Entrada 328]

Rafel

En general, la vida és una suma de casualitats que s'entrecreuen en el nostre camí, i tot depèn de la nostra capacitat d'adoptar decisions conscients segons el context.
Henning Mankell, escriptor i dramaturg suec (1948-2015)

―El meu nom és Rafel, però a casa meva em diuen Fel, i els amics, de tot: Rafa, Rafi, Raf, Rafael, Rafaé i fins i tot Fel com la meva família.

―I a tu com t'agrada que et diguin? ―Vaig preguntar-li.

―M'agrada el meu nom: Rafel, però si em vols dir d'una altra manera, no m'enfadaré, ja hi estic fet.

―Rafel, doncs ―vaig concloure.

També vaig saber que vol ser periodista i viatjar pel món. Ja ha acabat el grau i està fent un màster en una de les universitats de la ciutat. Vol estudiar idiomes per poder viatjar per tot el món. A més dels principals idiomes europeus, vol controlar l'àrab, el rus, el xinès (mandarí) i també alguna de les llengües de l'Àfrica subsahariana com el suahili, el hausa, o el ioruba. De moment sap anglès, francès i alemany. La resta són projectes.

Li agrada fer esport: córrer, senderisme, btt, natació, i rem, i diu que en vol provar d'altres. I jo li vaig preguntar d'on treia el temps per fer tantes coses. «De les festes», em va dir.

―No t'agrada anar de festa? ―li vaig preguntar.

―I tant que m'agrada! Però una festa ho és quan és una excepció. Sortir una nit de tant en tant és una festa. Celebrar alguna cosa especial, també. Ara, sortir cada nit o tots els caps de setmana és rutina. No té gràcia. M'avorreix. Prefereixo dedicar-me a altres coses.

―A la meva joventut t'haurien titllat de friqui. ―Vaig assegurar.

―A la meva també! ―Va afegir i ens vam posar a riure els dos.

Em va confessar que li agradava més conversar amb gent més gran que amb els de la seva edat. «Estan per massa bestieses» va acabar dient.

―Veus el sexe com una bestiesa? ―Em va semblar una bonica manera de treure el tema. Els que, com jo, no disposem d'un radar-gai hem de buscar altres camins per saber si hi ha aigua a la piscina.

―No he dit tal cosa. ―Va dir canviant l'expressió de la cara, com si l'hagues ofès.

―Perdona, m'he expressat malament. Volia dir si incloïes el sexe dins d'aquestes bestieses, però ja veig que no. Tens xicota... o xicot? ―Vaig preguntar-li tot fent un canvi d'estratègia.

―He tingut unes quantes xicotes ―va fer una pausa llarga, jo vaig esperar que acabés el que estava dient, perquè havia deixat la frase en suspens― i també un parell de xicots. ―Mirava a terra, em va semblar una mica ruboritzat.

―Encara estàs definint la teva sexualitat? ―vaig preguntar tímidament.

―Em penso que ja la tinc ben definida. ―Es va quedar mirant-me als ulls.

―En aquesta vida tot està en evolució permanent. La meva sexualitat ha anat evolucionant amb mi. No m'atreviria a fer una afirmació com la que has fet. Sempre hi ha territori ignot, i descobertes per fer. ―Li vaig dir.

―No ets el primer que m'ho diu. I em sembla que és veritat. De totes maneres volia dir que de moment em sembla tenir prou clar com sóc i què m'agrada. He gaudit tant amb els nois com amb les noies. No tinc gaires fronteres i poques pors. ―Va fer una petita pausa, i amb certa timidesa va afegir― Puc preguntar-te quina ha estat la teva evolució en aquest terreny?

Vaig aprofitar per parlar de la meva bisexualitat, de com la vaig descobrir i de com l'he viscuda, i també per dir que només havia evitat el sado-maso. Va fer-me preguntes concretes sobre algunes de les meves experiències i també es va interessar pels meus enamoraments, especialment pel darrer, el d'en L.

El dia vint-i-quatre va ser festa major a Barcelona. Vaig anar amb els meus néts al parc de la Ciutadella. Estàvem veient un espectacle quan vaig rebre un whatsapp. Vaig pensar que podia ser d'algun dels meus fills o de la meva parella i per això vaig obrir el telèfon per veure què volien. Però em vaig equivocar. Era d'en Rafel que deia «t'estic veient, rodejat de nens». Evidentment, vaig mirar al meu voltant a veure si el veia, però no el vaig saber veure. Vaig respondre al seu wp amb «No et veig, on ets?». Va respondre immediatament «Uns deu metres darrere teu, rodejat dels meus amics». Em vaig girar i el vaig veure rodejat d'uns quants nois i noies de la seva edat.

No vaig saludar-lo per evitar-li haver de donar explicacions. Li vaig enviar una emoticona amb un ampli somriure junt amb un «Ara t'he vist». I vaig afegir «A veure si quedem un altre dia, tinc un record molt agradable de l'altre dia» i em va respondre «OK».

Una abraçada.

Rafel

En general, la vida es una suma de casualidades que se entrecruzan en nuestro camino, y todo depende de nuestra capacidad de adoptar decisiones conscientes según el contexto.

Henning Mankell, escritor y dramaturgo sueco (1948―2015)

―Mi nombre es Rafel, pero en mi casa me llaman Fel, y los amigos de formas variadas: Rafa, Rafi, Raf, Rafael, Rafaé e incluso Fel como mi familia.

―¿Y a ti cómo te gusta que te llamen? ―Le pregunté.

―Me gusta mi nombre: Rafel, pero si me quieres llamar de otro modo, no me enfadaré, ya estoy acostumbrado.

―Rafel, pues ―concluí.

También supe que quiere ser periodista y viajar por el mundo. Ya ha terminado el grado y está estudiando un máster en una de las universidades de la ciudad. Quiere estudiar idiomas para poder viajar por todo el mundo. Además de los principales idiomas europeos, quiere controlar el árabe, el ruso, el chino (mandarín) y también alguna de las lenguas del África subsahariana como el suahili, el hausa, o el yoruba. De momento ha estudiado inglés, francés y alemán. El resto son proyectos.

Le gusta el deporte: correr, senderismo, mountain bike, natación, y remo, y dice que quiere probar otros. Y yo le pregunté de dónde sacaba el tiempo para hacer tantas cosas. «De las fiestas», me dijo.

―¿No te gusta ir de fiesta? ―le pregunté.

―¡Claro que me gusta! Pero una fiesta lo es cuando es una excepción. Salir una noche de vez en cuando es una fiesta. Celebrar algo especial, también. Però, salir cada noche o todos los fines de semana es rutina. No tiene gracia. Me aburre. Prefiero dedicarme a otras cosas.

―En mi juventud te habrían tachado de friki. ―Le aseguré.

―¡En la mía también! ―Añadió y nos pusimos a reír los dos.

Me confesó que le gustaba más hablar con personas mayores que con los de su edad. «Están por demasiadas tonterías» concluyó.

―¿Ves el sexo como una tontería? ―Me pareció una bonita manera de sacar el tema. Los que, como yo, no disponemos de un radar―gay debemos buscar otros caminos para saber si hay agua en la piscina.

―No he dicho tal cosa. ―Dijo cambiando la expresión de la cara, como si le hubiera ofendido.

―Perdona, me he expresado mal. Quería decir si incluías el sexo dentro de estas tonterías, pero ya veo que no. ¿Tienes novia... o novio? ―Pregunté cambiando de estrategia.

―He tenido varias novias ―hizo una pausa larga, yo esperé que acabara lo que estaba diciendo, porque había dejado la frase en suspenso― y también un par de novios. ―Miraba al suelo, me pareció un poco ruborizado.

―¿Todavía estás definiendo tu sexualidad? ―pregunté tímidamente.

―Creo que ya la tengo bien definida. ―Se quedó mirandome a los ojos.

―En esta vida todo está en evolución permanente. Mi sexualidad ha ido evolucionando conmigo. No me atrevería a hacer una afirmación como la que has hecho. Siempre hay territorio ignoto, y descubimientos por hacer. ―Le dije.

―No eres el primero que me lo dice. Y me parece que es verdad. De todos modos quería decir que de momento me parece tener claro como soy y que me gusta. He disfrutado tanto de los chicos como de las chicas. No tengo muchas fronteras y pocos miedos. ―Hizo una pequeña pausa, y con cierta timidez añadió― ¿Puedo preguntarte cuál ha sido tu evolución en este terreno?

Aproveché para hablar de mi bisexualidad, de cómo la descubrí y de cómo la he vivido, y también para decir que solo había evitado el sado-maso. Me hizo preguntas concretas sobre algunas de mis experiencias y también se interesó por mis enamoramientos, especialmente por el último, el de L.

El día veinticuatro fue la fiesta mayor de Barcelona. Fui con mis nietos al parque de la Ciutadella. Estábamos viendo un espectáculo cuando recibí un whatsapp. Pensé que podía ser de alguno de mis hijos o de mi pareja y por eso abrí el teléfono para ver qué querían. Pero me equivoqué. Era de Rafel que decía «te estoy viendo, rodeado de niños». Evidentemente, miré a mi alrededor a ver si lo veía, pero no acerté a verlo. Respondí a su wp con "No te veo, ¿dónde estás?». Respondió inmediatamente «Unos diez metros detrás de ti, rodeado de mis amigos». Me di la vuelta y lo vi rodeado de unos cuantos chicos y chicas de su edad.

No le saludé para evitar que tuviera que dar explicaciones. Le envié un emoticón con una amplia sonrisa junto con un «Ahora te he visto». Y añadí «A ver si quedamos otra vez, tengo un recuerdo muy agradable del otro día" y me respondió "OK".

Un abrazo.