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dilluns, 29 de desembre de 2014

Gitanofòbia --- Gitanofobia

[Entrada 86]

Gitanofòbia


Suposo que com a molts de vosaltres, de petit em van ensenyar a tenir por dels gitanos que entre altres coses eren rars, bruts, lladres i segrestaven nens. D'adolescent em digueren que el seu principi era "fotre al paio". Els pocs gitanos amb que he tingut tractes m'han semblat gent meravellosa i encantadora, però sempre hi he tingut la prevenció que em van inculcar de petit.

Per completar el tema de la judeofòbia crec que he de dedicar un record en aquest poble, el gitano, que segurament ha estat perseguit com aquell (el jueu). La Viquipèdia ens explica:
La història de persecució dels gitanos, especialment a Europa, és quasi tan antiga com la de la seua presència. L'acollida inicial durant el segle XV va ser relativament bona si la comparem amb la seua situació els segles posteriors. Els gitanos van ser rebuts amb curiositat i fins i tot amb respecte, i alguns prínceps i senyors oferien escorta a les seues comitives, que es presentaven com a pelegrins cristians. Però el desacord amb les comunitats receptores era quasi total al començament del segle XVI quan ja havien estat expulsats o perseguits a quasi tota Europa.

La documentació històrica conservada arreplega una llarga sèrie d'expulsions en cadena pràcticament des de la seua mateixa arribada. El 8 de setembre de 1427 són expulsats de Pontoise i finalment de París el 1439, de tota Suïssa el 1471, de tot Alemanya el 1500 i d'Anglaterra, sota pena de mort, el 1514, el 1540, de Bèlgica, també sota pena de mort. Llavors, tant a Espanya com a França ja se'ls envia a galeres. El segle XVII, Portugal els deporta a Amèrica. A Hongria i Romania van ser senzillament esclavitzats.

El nombre de lleis, pragmàtiques, decrets, reglaments i mesures d'excepció específiques contra els gitanos a tot arreu és tan alt que seria impossible enumerar-les. Només a Espanya es van promulgar, des de l'any 1499, més de 280 pragmàtiques contra el poble gitano. El mateix va passar als altres països. Per exemple, el 1998 es va derogar l'última llei que a l'estat de Nova Jersey (Estats Units) "contemplava vigilància especial sobre la població gitana".
Però a la Viquipèdia no hi he trobat cap entrada per aquest terme "gitanofòbia".

De fet, la seva primera expulsió d'Espanya coincideix amb la dels jueus a 1492. I van compatir amb ells l'holocaust de la Segona Guerra Mundial, ells no tenen una terra on retornar com Palestina ni un estat com el d'Israel que s'ocupi de reivindicar-los. Segurament per això quasi no se'n parla.

A la constitució espanyola de 1978 se'ls donava carta d'igualtat i el primer alcalde de Badalona del postfranquisme fou comunista i gitano, a més d'una excel·lent persona. En puc donar fe per que et tingut la sort de coneixer-lo prou. Malauradament això no va posa fi a la gitanofòbia realment existent. Si no em creieu proveu de preguntar a qualsevol dels meus compatriotes, si no tingués més opcions amb qui prefereria que es casés la seva filla, amb un gitano o amb un jueu? Segur que la majoria preferirà el jueu.

BON ANY NOU!

Una abraçada.








Gitanofobia


Supongo que como muchos de vosotros, de pequeño me enseñaron a tener miedo de los gitanos que entre otras cosas eran raros, sucios, ladrones y secuestraban niños. De adolescente me dijeron que su principio era "joder al payo". Los pocos gitanos con que he tenido tratos me han parecido gente maravillosa y encantadora, pero siempre he tenido esa prevención que me inculcaron de niño.

Para completar el tema de la judeofobia creo que debo dedicar un recuerdo en este pueblo, el gitano, que seguramente ha sido perseguido como aquel (el judío). La Wikipedia nos cuenta:
La historia de persecución de los gitanos, especialmente en Europa, es casi tan antigua como la de su presencia. La acogida inicial durante el siglo XV fue relativamente buena si la comparamos con su situación los siglos posteriores. Los gitanos fueron recibidos con curiosidad y hasta con respeto, y algunos príncipes y señores ofrecían escolta a sus comitivas, que se presentaban como peregrinos cristianos. Pero el desacuerdo con las comunidades receptoras era casi total a comienzos del siglo XVI cuando ya habían sido expulsados o perseguidos en casi toda Europa.

La documentación histórica conservada recoge una larga serie de expulsiones en cadena prácticamente desde su misma llegada. El 8 de septiembre de 1427 son expulsados de Pontoise y finalmente de París en 1439, de toda Suiza el 1471, de toda Alemania en 1500 y de Inglaterra, bajo pena de muerte, en 1514, en 1540, de Bélgica, también bajo pena de muerte. Entonces, tanto en España como en Francia ya se les envía a galeras. El siglo XVII, Portugal los deporta a América. En Hungría y Rumanía fueron sencillamente esclavizados.

El número de leyes, pragmáticas, decretos, reglamentos y medidas de excepción específicas contra los gitanos en todas partes es tan alto que sería imposible enumerarlas. Sólo en España se promulgaron, desde el año 1499, más de 280 pragmáticas contra el pueblo gitano. Lo mismo ocurrió en los otros países. Por ejemplo, en 1998 se derogó la última ley que en el estado de Nueva Jersey (Estados Unidos) "contemplaba vigilancia especial sobre la población gitana".
Pero en la Wikipedia no he encontrado ninguna entrada para este término "gitanofobia".

De hecho, su primera expulsión de España coincide con la de los judíos en 1492. Y compartieron con ellos el holocausto de la Segunda Guerra Mundial, ellos no tienen una tierra donde retornar como Palestina ni un estado como el de Israel que se ocupe de reivindicarlos. Seguramente por eso casi no se habla de ellos.

En la constitución española de 1978 se les daba carta de igualdad y el primer alcalde de Badalona del posfranquismo fue comunista y gitano, además de una excelente persona. Puedo dar fe de ello porque he tenido la suerte de conocerlo lo suficiente. Desgraciadamente eso no puso fin a la gitanofobia realmente existente. Si no me creéis provad de preguntar a cualquiera de mis compatriotas, ¿si no tuviera más opciones con quien preferiría que se casara su hija, con un gitano o con un judío? Seguro que la mayoría preferirá el judío.

¡FELIZ AÑO NUEVO!

Un abrazo.



14 comentaris:

  1. La xenofobia contra los gitanos es de no creer pero la culpa (al menos acá) la tienen ellos porque no se terminaron nunca de integrar a la nación argentina. Mantienen su lengua, sus creencias, sus tradiciones y sus costumbres constituyéndose en una nación perfectamente dentro de otra.
    Tan es así que acá en Rosario, todos los fines de año, se hace la 'Feria de las Colectividades' (naciones extranjeras en Argentina). Imaginate que nosotros reconocimos a vascos, catalanes y gallegos como naciones independientes a España pero no le dieron el mismo carácter a los 'gitanos' a quienes desconocieron como nación y negaron su representación.
    Fue por eso que los representantes gitanos que habían ido a hablar con las autoridades municipales les echaron una 'maldición' a la feria: les llovería el primer día de la inauguración de la feria y por eso mismo deberían inaugurarla el segundo día con todo lo que posponer un día la inauguración de la fiesta implica. Obviamente las autoridades municipales de mi ciudad hicieron caso omiso a esa 'maldición' pero eso es lo que está ocurriendo desde hace 32 años que se realiza la feria de las colectividades. A veces llueve poco o a veces llueve más, pero siempre llueve... Creer o reventar!
    En cambio los judíos se adaptaron más y mejor y aunque mantienen sus creencias, adaptaron sus costumbres a las del país, tanto es así, que a muchos de ellos se los llamó 'los gauchos judíos', no se encapsularon como los gitanos y se integraron rápidamente a la nación que los adoptó como también lo hicieron asiáticos, africanos y latinoamericanos.
    Pero aún así, el argentino 'puro' rechaza instintivamente a los judíos, luego a los gitanos y en tercer lugar, al indígena americano, sea de la nación que fuere.
    El día que nos integremos y aceptemos todos, constituiremos una gran nación!
    Besos!

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    1. En mi post sobre la judeofobia decía: "La judeofobia no es una forma de la xenofobia, ya que los judíos no son extranjeros de los países en los que viven.". Con la gitanofobia sucede lo mismo, los gitanos de tu país viven en tu país y son parte de tu país, no son extranjeros.

      La pregunta clave es la siguiente ¿Estás seguro de que se les dio a los gitanos de tu país la opción a integrarse? ¿Crees que se negarían si les diera la opción real de hacerlo?

      Creo en eso que dice Zeky's un poco más abajo "Eso de culpabilizar a la víctima me parece (con todo respeto) una canallada".

      Muchas gracias por la aportación de tu comentario.

      Un abrazo.

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  2. Eso de culpabilizar a la víctima me parece (con todo respeto) una canallada. Cada vez que se produce una injusticia flagrante, no falta quien sale a dar una excusa que intente naturalizar lo aberrante. En Buenos Aires (y podría decir que en la Argentina toda, aunque no conozco todo nuestro territorio, que es muy grande) los gitanos son discriminados sistemáticamente y, tal como lo destacas en tu artículo, nadie los tiene en cuenta a la hora de enumerar los casos de segregación. Ni siquiera frente a un organismo oficial como el INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación) que suele tener una actuación correcta frente a otros casos habituales de discriminación como la homofobia o el antisemitismo.

    En cuanto a la referencia al término "gitanofobia", aporto un dato: el término técnicamente correcto es "antiziganismo" o "antirromanismo". Sugiero la lectura del artículo de Wikipedia, que es una buena introducción a este tema, que es mucho más complejo de lo que puede expresarse en una frase.

    http://es.wikipedia.org/wiki/Antiziganismo

    Gracias, amigo, por traernos este tipo de reflexiones.

    Beso enorme.

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    1. No conocía esos detalles que comentas de la actitud frente al pueblo "Romaní" en vuestras tierras ni tampoco ese artículo sobre el antiziganismo o antirromanismo, aunque puede que no lo encontara porque me basé en un término no adecuado y en la versión catalana de la Wikipedia donde no existe el artículo correspondiente. Debía haber hecho una búsqueda más exhaustiva conociendo, como conocía, el termino Romaní que usan los gitanos para referirse a si mismos.

      Me ha encantado el artículo en cuestión del que resulta especialmente revelador el apartado Antiziganismo moderno que me ha sorprendido con esa actitud de algunos de los países de la Comunidad Europea sobre este tema, del que destaca el caso que comenta de la Italia de Berlusconi. Totalmente vergonzoso.

      Muchas gracias por la aportación de tu comentario.

      Un abrazo.

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  3. Personalment, i molt lluny de sentir-me gitanòfob, crec que, mirant objectivament, hi ha una certa responsabilitat per part dels propis gitanos a l'existència de la gitanofòbia. En primer lloc, ells mateixos han cultivat la diferència (racial, cultural ...), negant-se a barrejar-se amb la resta de la societat, el seu etnocentrisme és molt acusat. A més, mai han perdut la mentalitat de poble nòmada, i dedicats moltes vegades a oficis que no li aporten una mínima seguretat econòmica, de manera que, des de molt antic, es van veure abocats al pillatge per sobreviure. Entre aquests oficis hi havia la màgia i l'endevinació, amb el conseqüent por i rebuig social que amb això causaven. Per tant, fins a cert punt és comprensible que, quan arribaven a un lloc, els "altres", els paios, no respiraven tranquils fins que els veien marxar. En aquest sentit, crec que els gitanos del segle XXI podrien fer alguna cosa per, des de la seva banda, acabar amb la gitanofòbia. D'altra banda, jo també he conegut a gitanos, i especialment dones gitanes, de les quals només puc dir que, quan he tractat amb elles, he descobert a persones meravelloses. També admiro alguns gitanos famosos, com Lola Flores, Peret i el mateix Charles Chaplin. Una forta abraçada, i FELIÇ ANY NOU! per a tu també.

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    1. Llegint articles sobre aquests temes s'arriba a capir com són de sibil·lines aquestes actituds discriminació ètnica. Així acusem en aquest pobles de dedicar-se al que es dediquen quan en realitat els hem forçat amb la nostra actitud discriminadora a fer-ho, no els hem donat més alternativa que haver-se de buscar la vida fent el que puguin per sobreviure en un medi hostil que som nosaltres per a ells.

      Val la pena conèixer gent com aquell alcalde de Badalona que he esmentat per entendre que la seva lluita per integrar-se ha estat constant i que hem estat nosaltres qui no els hem deixat fer-ho. L'article de la Wikipedia que apunta en Zek Barriera val força la pena.

      Moltes gràcies per l'aportació del teu comentari.

      Una abraçada.

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  4. Muy interesante tu reflexión, y también los comentarios. En mi opinión, negar que existe un rechazo indiscriminado hacia el pueblo gitano, es como negar que el sol sale cada día. Puede que sea verdad que constituyan una cultura propia y no demuestren mucha voluntad por integrarse (que tampoco en todos los casos), pero no entiendo cual es el problema de que en un mismo país convivan diferentes culturas, independientemente de la afinidad o no que luego cada uno pueda sentir por ellas. No veo esa necesidad de que unos deban integrarse a los otros. No se por que nos cuesta tanto eso de vivir y dejar vivir, siempre y cuando todos nos atengamos a unas normas de convivencia. Ciertamente esta idea de pertenencia de un territorio (llámese país o como se quiera) en el que hay una cultura válida que los demás deben asumir como propia para poder ser respetados, cada vez me resulta menos comprensible. Especialmente en España, donde todos en origen somos mestizos de diferentes étnias y diferentes herencias cuturales.
    Lo cierto es que de los gitanos se dicen muchas cosas (hablo por España) y pocas son buenas, aunque la gran mayoría de españoles no habrán tratado con más de dos gitanos en toda su vida, a los cuales tampoco trataron de conocer realmente.
    En cualquier caso, aunque el tema de los gitanos es especialmente significativo, la verdad es que el racismo y la xenofobia en nuestro país tienen una dimensión mucho mas amplia que el de esta minoría. Tu ponías el ejemplo de con quien preferiría un padre casar a su hija. Vamos a preguntarnos a cuantos padres les gustaría ver a esa hija casada con un musulmán, o un africano común, o un asiático, o cualquiera con procedencia indígena originaria de América, o de Oceanía y así podríamos seguir un buen rato. Muchos padres igual hasta se llevarían el disgusto de sus vidas, aunque yo nunca conocí una pareja cuya felicidad estuviese basada en cuestiones culturales o étnicas. Si fuésemos capaces de ver más allá de nuestros prejuicios nos daríamos cuenta de que las elecciones personales se basan sólo en las personas.
    Vivimos en un país extraño, diverso en muchos sentidos y que exhibe al mismo tiempo un racismo enorme, mal disimulado por leyes específicas anti discriminación y toneladas de hipocresía. Que además lo tiene tan interiorizado culturalmente, que hemos acabado asumiendo como hechos "normales", comportamientos que otros condenan por discriminatorios. Quizás por eso, en nuestro caso va a ser mucho más difícil erradicarlo. Porque ni siquiera lo asumimos como erróneo. Nos justificamos de mil maneras, hacemos responsable al otro de nuestros propios prejuicios o nos defendemos diciendo que el otro es peor o más racista, como si estas cosas nos eximieran de culpa, como si cada uno no tuviera que responsabilizarse de lo suyo.
    Quizás yo sea una persona excesivamente sensible con este tema. Seguramente será porque me relaciono mucho con extranjeros asiáticos, gente a la que quiero y que más de una vez han sido tratados en España de muy mala manera. También viajo mucho a este continente, y aunque por lo general el trato recibido ha sido correcto, tampoco me he librado de vivir unas cuantas situaciones discriminatorias y degradantes por parte de asiáticos. Fráncamente hubiera preferido habérmelas ahorrado, pero también es un buen aprendizaje en la vida, porque cuando te ha tocado a ti sufrir el desprecio ajeno, te haces mucho más consciente de tus propias miserias.


    Un abrazo


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    1. Se puede decir más alto pero no más claro. No puedo más que aplaudirte y sumarme a lo que dices

      Muchas gracias por la aportación de ese sabio y largo comentario.

      Un abrazo.

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  5. Imagínate que hasta aquí en el Nuevo continente a los gitanos se les relaciona con charlatanes que te leen la mano y quieren sacarte dinero, bueno, supongo que eso viene ya por haber sido colonia española. No sé casi nada sobre el pueblo gitano, si no tienen una nación, entonces ¿cómo se identifican como gitanos?¿solo por ascendencia?, si es así mejor que haya un marcador genético molecular para saber si uno es gitano o no. Interesante tu post, si el de la foto es gitano pues que hayan muchísimos más ^^ Un abrazo! feliz año!

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    1. Sí, se trata de un pueblo sin territorio, nómada. Un giano sabe muy bien que lo es, aunque hay parte de ellos que se han integrado en la sociedad, siguen sabiendo que lo son...

      Esa fama que comentas y la de ladrones, creo que la tienen en el mundo entero.

      Muchas gracias por la aportación de tu comentario.

      Feliz 2015.

      Un abrazo.

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  6. ¡Pero que "malo" es ordenar que, LIBREMENTE, "...cada uno de ellos viva por oficios conocidos, que mejor supieran aprovecharse, estando atada en lugares donde acordasen asentar o tomar vivienda de señores a quien sirvan, y los den lo hubiese menester..."! (Pragmática de Medina del Campo de Fernando e Isabel en 1499) De poco sirvió cuando en las Cortes de Aragón, y al año siguiente de Castilla, en 1525 y 1528; los representantes del pueblo, piden al emperador que se cumpla dicho ordenamiento de convivencia.

    http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=2459079

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    1. Qué puedo yo decir de los reyes que instauraron la Inquisición...

      Muchas gracias por la aportación de tu comentario.

      Un abrazo.

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