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Racismes
Tenim el cap rodó perquè el pensament pugui canviar de direcció.La realitat, el real, la veritat o «allò que és» són algunes de les diferents maneres que s'han usat al llarg dels temps que expressar l'objectiu el neguit humà pel coneixement, pel logos. Aquesta realitat que intentem entendre, de la qual volem saber-ne el com, el què i el perquè, topa amb les limitacions de la nostra ment, de la nostra capacitat de percepció i de la nostra capacitat d'expressió, i aquesta, la capacitat d'expressió, topa amb les limitacions del llenguatge, del nostre idioma, de l'idioma concret amb què ens expressem.
Francis Picabia, artista francès (1879-1953)
Les coses no tenen nom, els hi posem nosaltres. Som nosaltres qui fem abstraccions com arbre o taula, quan cada arbre és un ésser diferent i cada taula un objecte diferent, únic, amb unes característiques exclusives. Puc fer dues taules idèntiques o quasi idèntiques, però mai seran la mateixa taula. I tinc elements prou bons al meu idioma per explicar clarament aquest fet i que tots entengueu exactament el que vull dir.
Quan es tracta de persones les coses no són tan fàcils. Podem expressar amb precisió el nostre pensament racional, però allò que és emocional resulta força més complicat d'expressar. Els grans místics han intentat arribar a la veritat amb la força de la intuïció, els sentiments i la part irracional del nostre ésser. Però el raonament emocional és molt personal i difícil de transferir. Hi ha qui assegura que Hegel [Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831), filòsof alemany pertanyent a l'idealisme] era en realitat un místic i per això costa tant d'entendre.
Qualsevol racisme fuig del món de la racionalitat, ja que està científicament demostrat que cap de les diferents ètnies de l'home modern (mal anomenat homo sapiens) és superior a l'altra. Malgrat que siguem diferents, que tinguem diferències substancials el la forma del cos, no hi ha cap element que pugui fer que uns siguin millors que els altres. Malgrat això el racisme existeix. Hi ha qui diu que el racisme no és més que una manifestació de la nostra por. Amb això no vull dir que el racisme sigui una cosa mística, res és més allunyat del meu pensament.Els qui, com jo, no creiem en els drets adquirits per herència, en la discriminació de les persones per raons que vagin més enllà del que són, no entenem que es pugui dir que els «negres són...» o que els «orientals són...». Podem analitzar trets culturals, característiques físiques o fins i tot trets del caràcter de determinats individus, però no podem estigmatitzar a les persones pel fet de ser d'una ètnia concreta o de provenir d'un determinat país o territori, etc. I ho estem fent.
I ho paguen tots aquells que pateixen o han patit discriminació, esclavatge o, com George Floyd, han mort injustament per culpa de pertànyer a una ètnia diferent, una religió concreta, per tenir unes preferències sexuals diferents de les oficialment admeses, etc. Especialment quan això s'ha fet amb la força de pertànyer a un estament o òrgan violent de l'estat com la policia o l'exercit, o quan és el mateix estat qui ho ha promogut o ha creat un cos especial per dur-ho a terme, com les SS de l'Alemanya nazi.
Vagi el meu text en defensa del dret de totes les persones a ser diferents i a pensar i tenir creences pròpies, sempre que això no envaeixi ni conculqui [trepitgi, no respecti, infringeixi] els drets de les altres persones, i en homenatge a tots aquells que, com George Perry Floyd Jr. (1973-2020), han perdut la vida per haver estat considerats sospitosos pel simple fet de ser diferents.
Una abraçada.
Racismos
Tenemos la cabeza redonda para que el pensamiento pueda cambiar de dirección.La realidad, lo real, la verdad o «lo que es» son algunas de las diferentes formas que se han usado a lo largo de los tiempos que expresar el objetivo la inquietud humana por el conocimiento, por el logos. Esa realidad que intentamos entender, de la que queremos saber el cómo, el qué y el porqué, topa con las limitaciones de nuestra mente, de nuestra capacidad de percepción y de nuestra capacidad de expresión, y esta, la capacidad de expresión, topa con las limitaciones del lenguaje, de nuestro idioma, del idioma concreto en que nos expresamos.
Francis Picabia, artista francés (1879-1953)
Las cosas no tienen nombre, se lo ponemos nosotros. Somos nosotros quienes hacemos abstracciones como árbol o mesa, cuando cada árbol es un ser diferente y cada mesa un objeto diferente, único, con unas características exclusivas. Puedo hacer dos mesas idénticas o casi idénticas, pero nunca serán la misma mesa. Y tengo elementos suficientemente buenos en mi idioma para explicar claramente este hecho y que todos entendáis exactamente lo que quiero decir.
Cuando se trata de personas las cosas no son tan fáciles. Podemos expresar con precisión nuestro pensamiento racional, pero lo que es emocional resulta bastante más complicado de expresar. Los grandes místicos han intentado llegar a la verdad con la fuerza de la intuición, los sentimientos y la parte irracional de nuestro ser. Pero el razonamiento emocional es muy personal y difícil de transferir. Hay quien asegura que Hegel [Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831), filósofo alemán perteneciente al idealismo] era en realidad un místico y por eso cuesta tanto entender.
Cualquier racismo está fuera del mundo de la racionalidad, ya que está científicamente demostrado que ninguna de las diferentes etnias del hombre moderno (mal llamado homo sapiens) es superior a la otra. A pesar de que seamos diferentes, que tengamos diferencias sustanciales el la forma del cuerpo, no hay ningún elemento que pueda hacer que unos sean mejores que los demás. A pesar de ello el racismo existe. Hay quien dice que el racismo no es más que una manifestación de nuestro miedo. Con esto no quiero decir que el racísmo sea algo místico, nada está más alejado de mi pensamiento.Quienes, como yo, no creemos en los derechos adquiridos por herencia, en la discriminación de las personas por razones que vayan más allá de lo que son, no entendemos que se pueda decir que los «negros son ...» o que los «orientales son ... ». Podemos analizar rasgos culturales, características físicas o incluso rasgos del carácter de determinados individuos, pero no podemos estigmatizar a las personas por ser de una etnia concreta o provenir de un determinado país o territorio, etc. Y lo estamos haciendo.
Y lo pagan todos aquellos que sufren o han sufrido discriminación, esclavitud o, como George Floyd, han muerto injustamente por culpa de pertenecer a una etnia diferente, una religión concreta, por tener unas preferencias sexuales diferentes de las oficialmente admitidas, etc. Especialmente cuando esto se ha hecho con la fuerza de pertenecer a un estamento u órgano violento del estado como la policía o el ejército, o cuando es el mismo estado quien lo ha promovido o ha creado un cuerpo especial para llevarlo a cabo, como las SS de la Alemania nazi.
Vaya mi texto en defensa del derecho de todas las personas a ser diferentes y a pensar y tener creencias propias, siempre que ello no invada ni conculque [pise, no respete, infrinja] los derechos de las otras personas, y en homenaje a todos aquellos que, como George Perry Floyd Jr. (1973-2020), han perdido la vida por haber sido considerados sospechosos por el simple hecho de ser diferentes.
Un abrazo.
Todo un tema esto del racismo. El hecho de haber nacido y vivir en un país que se abrió a la inmigración nos hizo más abiertos y comprensivos a todo lo que nos resulta diferente.
ResponEliminaClaro que el inmigrante que vino a la Argentina, se adaptó al país y mezcló su bagaje cultural, con el resto de los habitantes del país, naturales o inmigrantes, dando lugar a una comunidad lingüística y cultural, que es el argentino actual.
Aún así y a pesar que toda la masa de inmigrantes le dio a mi país una identidad única, hay cierto racismo de los descendientes de los inmigrantes (raza blanca en su mayoría), hacia el habitante originario (raza cobriza) tanto sea de Argentina como del resto de los países latinoamericanos. Y eso, es por el solo hecho, de ser 'diferentes'.
En fin, es lo que hay y lo que somos.
Besos!
Me encanta tu comentario porque en mi tierra, Cataluña, decimos lo mismo de nosotros aunque con otras palabras. Definimos nuestra cultura como una cultura de mestizaje, fruto de mezclar todas las culturas de las inmigraciones que nuestra tierra ha tenido a lo largo de su historia. Sin duda hay un mestizaje de culturas.
EliminaLa nuestra es una cultura que puede que tenga un origen celtíbero a la que se han ido sumando la fenicia, la griega, la romana, la cartaginesa, la visigoda, la árabe, la franca, la romano-germánica, etc. Y desde la revolución industrial la de todas las oleada de inmigración de diferentes regiones de España y últimamente la proveniente de África, del centro y sur de América, de Ásia y del Este de Europa, por las capas más bajas de la sociedad y de los países más ricos de la Comunidad Europea, Canadá y EUA en las capas más altas y cultas.
Curiosamente los que llegaron antes de la dictadura del general Franco se integraron y formaron parte de nuestra sociedad sin muchos problemas, aunque hubiera (y ahora vuelve a haber) grandes bolsas de pobreza. Durante la dictadura, gran promotora del nacionalismo español, se crearon grandes barrios obreros que han acabado siendo guetos y que han dificultado esa integración que se había producido sin problemas significativos anteriormente.
A pesar de todo cada día veo más racismo a mi alrededor, más discriminación, fundamentalmente contra los inmigrantes de clase media-baja. I sin ánimo de ser racista, creo que esto se ve más pronunciado en esos barrios que fueron guetos de inmigración durante el franquismo y donde curiosamente el índice de delincuencia es más alto. Quizás sea porque es donde más se concentra esa pobreza que va en aumento en mi tierra.
Muchas gracias por seguir ahí.
Un abrazo.